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死社稷为诸侯言之
古者诸侯始封,必受土于天子之社,归,立之为国社,以岁时祀之。“国君死社稷”一语,为诸侯言之也。若天子以天下为一家,则又不在此例。昔唐之世,玄宗有禄山之祸,乃幸蜀以避之;代宗有土番之难,乃幸陕以避之;德宗有朱泚之乱,乃幸奉天以避之。
三宗惟知所避,故卒能再造唐室。苟于“国君死社稷”一语,莫辨天子与诸侯之不同,则当危急存亡之秋,必至不能通变而坐失事机矣。
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