四六

　　禁中应奉者多避语忌。大观中，主文柄者专务奉上，于是程文有疑似之禁，虽无明文，犯必黜落，举子靡然成风。如“大哉尧之为君”，“君哉舜也”，皆以与灾字同音，并不用，“反者道之动”，易反为復，“九变而赏罚可信”，易变为更，此类不一。能文者执笔不敢下，捡夫善逢迎，往往在高第。

　　政和初，言者论之，降詔宣諭，“虽暗於大礼者，或以为忠，然爱君果在兹乎。”尝侍先公，闻説元丰时歳歉，流民过国门，闽人郑侠监新城门，图其状以諫。既不可上达，乃作边檄，夜传入禁中。

　　适永乐失律，上常西顾，檄至无敢遏，方秉烛启封，见图画饥民饿殍无数，穷愁寒态不一，罔测何事，良久始知侠所上諫书也。翌日降旨，投侠广南。不识忌讳，又有如此者。