二五三

　　宋予祠之制，予昔与亡友叶讱庵侍郎辩之，载《池北偶谈》，然语焉弗详也。

　　考赵升《朝野类要》云：“旧制有三京分司之官，乃退闲之禄，神宗置宫观之职以代之，取汉祠官祝厘之义。虽曰提举主管某宫观，实不往供职也。故奏请者多以家贫指众为词，降旨则曰依乞整某处宫观，任便居住，惟京师宫观不许外居。”

　　此虽优士大夫之典，而侪衣冠于道流，亦自非理。