第十回 神僧密赠蜡丸诗　契友相商入秦事(1)

　　朗砖自离绣岭寄迹茅庵，倏近一载。时将岁暮，石生与松涛、云影同向庵前经过，朗砖出门呼生云：“石生慢走！”

　　松云：“那个叫你？”

　　三人回顾，见一僧童颜鹤发，以手招生。生与二子同至庵前，郎砖向生曰：“老僧等酸了两腿，快凑还我这块砖儿！”

　　生曰：“大师之言何谓？”

　　朗砖曰：“我的话就是你的话。”

　　生曰：“我却不解。大师从何处来？”

　　朗砖曰：“与君一处发迹，你却先我十八年。”

　　生惊曰：“奇也！大师敢从何处识面来？”

　　朗砖曰：“你虽不认得老僧，老僧却认得你。你那掉下来的红罗还是老僧收着哩！”

　　石生懵然不知何说。松拉云手曰：“听他说鬼话，我们走罢！”

　　松、云先行。

　　石生还立着不动。朗砖目送二子，复向生曰：“你明早独来，老僧还有物相赠。”

　　生应诺，赶上二子云：“这和尚好古怪！”

　　松曰：“什么古怪！游方僧道惯把鬼话惑人，睬他怎的！”

　　生曰：“他怎么晓得我的姓，又晓得我的年庚？”

　　云曰：“这当真也奇。”

　　生曰：“他还教我明日早去，有什么东西送我。”

　　松曰：“和尚的东西不是好得的，你不要受他愚弄。”

　　石生回家自思：“此僧必有来历。庵前之话必非无因。”

　　次早，到庵相访，沙弥入报，朗砖大喜。

　　生见问曰：“昨闻大师之言，终夜不寐。鄙性愚蒙，欲求明言其故。”

　　朗砖曰：“老僧走数千里，特来相访，宁敢以不根之语见欺！但天下事喜的是微云罩月，欲露还藏；忌的是着地倾盆，一泼便尽。”

　　因向囊中取出蜡丸一颗付生曰：“今只将一丸相赠，君之前程尽包藏此内。取回细看，弗使人知，须密带身旁，当机则发。”

　　石生接丸。

　　朗砖复取画付生曰：“这一幅小画也是赠君之物。”

　　生接画展看，喜曰：“美哉溪山！是何地面？”

　　朗砖曰：“你且收了，老僧还有一言奉告。昨日观君二友虽抱经济之才，实具山林之相。异日君当招彼同作画图中人，老僧不久与君相会个中。”

　　生曰：“天壤甚宽，知在何处？”

　　朗砖曰：“卵大的寰区，那愁他没定处？”

　　生曰：“大师何不明指一去路？”

　　朗砖曰：“君不用寻消问息，引路的人已在眼前了。”

　　言毕，大笑曰：“老僧此来可谓不负所托矣！”

　　石生惊异良久，持丸与画别僧回家。甫入门，书带云：“舅老爷那里有书到了。”

　　石生知为招己之书。其母开函甚喜。石生见书无语，转入书房，将朗砖所赠之物放在一旁，闷闷不乐。暗想二女前日之言，十分委决不下。又料此行势必难免，慨然曰：“安得慧剑割我柔肠？”

　　连日昏昏，不能自支。

　　一夜挑灯寂坐，忽想起庵中所得之物，取画细玩，竟与平昔意想中境界纤毫不差，深自诧异。因曰：“他说我的前程包藏丸内，我竟忘了开看。”

　　遂取丸分开，内藏一条纸，有诗数行，其首句云：“莫恋残香与剩绿。”，愕然曰：“鬼耶？仙耶？何神奇至此！”

　　览其通篇云：

　　莫恋残香与剩绿，一枝春锁桃源曲。
　　江上休惊帆误张，溪头快睹鸳同浴。
　　未奏函关凯似雷，先监合浦人如玉。
　　东去求凰入五羊，南枝预报花生烛。
　　漫道珠还珠复飞，新欢合处仍乡国。
　　待得青青汁染衣，春深还尔三眠足。
　　梦醒同寻洞口花，逃名共入神仙箓。

　　看毕笑曰：“不解不解，刚这首句被他道破。看第六句，想是我的婚姻落在合浦。我此番入秦，却与合浦绝不相涉。‘南枝’，梅也。‘三眠’，柳也。既教我莫恋残香剩绿，为何又下此二语？第五句说凯奏函关，难道今番到彼遇甚争战之事？”

　　又想：“既说求凰五羊，怎又说合欢乡国？这诗与所赠之画又毫无交涉。那日庵前他教我凑还他的砖儿，又说我有什么红罗掉下是他收着，这诗中也无一字关照，这和尚好糊突谜也！”

　　次日辨明而起，持诗复到庵中，一衲子曰：“那位师父去久了。相公可姓石么？”

　　生曰：“是。”

　　衲子曰：“他临去对我说，不日有一位石相公来访，有个帖儿留在此间。”

　　取出付生，上书云：

　　未入函关，先游濯锦；欲见朗砖，三登绣岭。

　　生看毕曰：“我前日忘了问他，原来他叫做朗砖。”

　　石生因朗砖已去，持帖回家，疑团不破，遂将郎砖言词一一记录，和蜡丸诗句迭作一处，带在身旁秘而不露。又看帖中末句，知所赠之画必绣岭图矣。

　　因招二友过斋问曰：“二兄素称博闻广见，曾知宇内有山名绣岭否？”

　　二子曰：“不知。”

　　生又问曰：“宇内有水名濯锦否？”

　　二子曰：“不闻。”

　　松、云曰：“何所见，突然问此？”

　　生曰：“我不好奇，偏有奇遇。向与二兄言吾平日意想中有一异境，欲绘不能，前日遇见那游僧赠我一图，细玩不差毫厘。昔虑言之不详，今得此图，特邀二兄共赏。”

　　将画展于几上，二子披图，喜曰：“幽深屈曲，令人神往，诚绝艺也！”

　　生曰：“倘逢此境，二兄能共作画中人否？”