第十八回 能知足衣锦还乡(2)
拜毕，退而对玉真道：“万事不由人计较，算来都是命安排。贤卿你前年九月初七日别离，至今犹是九月初七日会合，想起来，岂非签诗之意、梦中之语一毫不差乎？”
玉真道：“妾观人生世上，犹是春梦。”
梦鹤道：“此真可谓智者道。夫阳生于子而沉于午，阴生于午而降于子。盖天下事物，视以为有，则有者自无；视以为无，则无者又有。盈天地间皆物，即盈天地间皆属有无之数也。夫有者，春梦也；无者，春梦之觉也。此浮屠所以一空尽之，而吾儒以一理尽之。空无所附，以理字属之；理无所见，以空字目之。况吾与你触犯天威，死别三载，世之人多以为虚；业债未完，回生再结，世之人多以为妄，殊不知正属有无之数也。安知昔日之死非即今日之生，今日之生能定后日之死乎？”
玉真道：“此论诚然。妾尝读书至‘仁者寿’句，试问古来仁者甚多，而今安在哉？妾想亦是春梦也。”
梦鹤道：“卿知其一，未知其二。盖仁者之身是空也，仁者之寿是理也。何则？仁者之身，至今安在？可见空矣。但仁者之功业德泽，自一世以至万万世，无一人不见仁者，此是理也。况我与你寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，昔日之春梦，贫贱劳苦，今日觉来，于我何有？今日之富贵逸乐，安必非昔日之春梦也？不如着有事绩，垂之简编，令后世传而颂之，身虽空而名不空，以表春梦可矣。”
玉真道：“即如俺之事绩，可着之简编乎否也？”
梦鹤道：“可矣。吾着之，使天下后世知托质寰区之数无几，凡富贵贫贱寿夭皆命所定，不必藏机关，结冤仇，而鳃鳃泪及，以图侥幸也。但吾父临终之日，曾交下书一封，说待我得志之后方可展视，今功成名遂，可以开矣。”
乃虔敬展开一看，别无所言，只说：“你父将生吾儿之时，梦见一鹤：
生得毛羽丰厚，衣翼鲜妍，无奈被泥压湿，不能奋飞。中有一二燕雀，都飞来欺侮他。忽然又一雌的来与之同栖，就生下一小鹤，须臾，一雌的并一小鹤子，杳然不知其所之。那一雄的四顾一望，见有一个别雌鹤在土堆上，欲飞与之颉颃，奈颠连不得前。两鹤徒哀鸣而已。既而，一雌的视禽鸟多非其伦，飞来与一雄的翱翔于九霄之遥。及你父梦见这等事醒来，时吾儿降生矣。是以知吾儿前途虽偃蹇，后来必发达，要待得志之后开看，乃知吾梦之有应，吾言之不诬矣。”
康梦鹤看毕，回思前日本身所为的事业，喟然叹曰：“我之一生，吾父已早梦及此矣，究竟皆是一梦。”
当时有一绝为证：
寓形宇内其如梦，自古英雄一旦休。
富贵贫穷天注定，人生何事多心忧。
自是梦鹤觉悟知足，辞官归家。在路遇着数字商人，衣衫破碎，延路求丐。梦鹤听其声音，系是自己乡亲，差人去唤他近前来问。数商人说是漳州人，因船被风扫沉，本钱罄空，幸俺数人扶了船篷上岸，今不得已，延途求化。康梦鹤道：“本院认得你是某人，经救康梦鹤，有之乎？”
商人道：“有之。”
康梦鹤道：“你如今认得我否？”
商人道：“不敢。”
康梦鹤道：“快请起来，你等皆是我恩人，各送银一百两，仍雇轿送你们归乡。众商人欢喜，叩谢而去不题。
却说康梦鹤到潮州府，同玉真到梅峰庵，去拜谢禅师当日收留穷途之恩。梦鹤对玉真道：“我数年以前，因寻夫人不见，寄栖此庵，及夫人来此进香，题了缘簿，才知踪址。”
玉真道：“妾记得当时看见相公一面，但不敢认。”
又想道：“妾前日题二两香银，尚未有送他，今当一并送他。”
到了庵外，禅师迎入参佛，坐定，献茶，梦鹤谢他前日之恩，无可为报，今要奉白金三百两。禅师道：“出家人以清净淡薄为本，这银都无用，只求大老爷椽笔一挥，增光山门。”
梦鹤道：“这等大妙。”
即提起笔来，写“梅园山水禅师必亨”
八个字以赞之云：
梅熟芳草满袖襟，园中菩提自知音。
山明幽静无尘色，水秀拓开见地心。
禅语圆明涅盘转，师言寂灭昙花阴。
必然道与乾坤约，亨传曹溪归此岑。
及玉真看见壁上一首诗，读云：
梅峰大异木兰庵，梦鹤争如王播惭。
不禁笑鹏何所适，愁心难对俗人谈。
玉真对梦鹤道：“这诗是相公当日微贱时题的，今何不和一首？”
梦鹤又举笔和云：
当年寄食梅峰庵，遐想古人聊慰惭。
振翮雄飞今遂志，眼前宛对嫦娥谈。
于是玉真亦援笔和一首：
琴剑飘零栖此庵，为情绊羁耐心惭。
当年雾蔽不堪道，今日云开聊可谈。
题毕，二人拜别禅师回来。行不数日，将近漳州，又遇着二人带锁，并四个押差，梦鹤视之，乃郑判枢、洪初中也。停轿问之，判枢道：“小的无冤受屈，祸因父亲被反诬赖人命。”
初中道：“小的父亲在县为贱役，被察院访察十恶。今俺二人父亲年老逃出外境，未知生死，今文书又来拿解家属。”
梦鹤问判枢道：“你原是生员，安可同锁？”
判枢道：“因前年为人所讼，黜退前程，问了徒罪，幸逢大赦。”
梦鹤道：“有罪不及妻孥，我为你二人解围。”
押差道：“恐违了日子。”
梦鹤道：“我即写呈交你带去。”
乃立写呈状，并一名帖，付押差去投递。