《三体》让人在平凡生活中仰望星空的科幻小说(5)

　　于 是问题来了，这是宇宙惊天动地的大危机——我们怎么打得过三体人呢。*的空当是，三体人从三体世界到地球需要400年的时间，这400年足够我们地球人 来做出各种各样因应的措施.....当然在各种抵抗的过程里，刘慈欣问出了大的问题，他不再是汲汲于简单地想中国往何处去、中国崛起没有、党内有没有自动 机制等等这一类的问题。现在他问的问题是，超越了简单的现世的对中国的关怀之外，作为一个中国人，我们是不是能够对中国的更广义的文明，甚至对世界的文明 对宇宙的文明做出我们的回应……

　　--------王德威 哈佛大学东亚语言系教授2011年5月23日北大演讲(乌托邦，恶托邦，异托邦——从鲁迅到刘慈欣)

　　曾 经连续8年获得过中国科幻*奖“银河奖”，还曾经和另外一位中国优秀的科幻作家韩松一起获得过有世界华人科幻作家协会所颁发的“星云奖”，即使刘慈欣稍 微有一些自负的情绪，也是可以理解的。但是这位中国科幻界*著名的写作者，被粉丝们亲切地称呼为大刘的人，却在采访中不断地试图抖落自己身上的光环，并且 强调自己不过是在向大众传递和分享一些科学知识而已。

　　----《中国日报》外籍编辑 Basu 记者 郭书含 编辑 潘忠明2010年12月17日英文版(走近科幻小说家刘慈欣的世界)

　　刘 慈欣说过，*好的科幻就是在读完它之后，你做了一件以前从未做过的事：走出家门长久地仰望星空。他的《三体》系列，却不只做到了这一点。起码对我来说，读 完《三体》之后，看到的再也不是以往的那个亘古不变的星空。那个星空，莫名变得悲壮起来。或许，对任何挣扎求存的文明来说，浩瀚的宇宙就是冷酷仙境。

　　那天夜里，我一直读到地球末日。

　　------《晨报周刊》2011年3月25日 专访刘慈欣：宇宙的铁幕 编辑：卢辉红

　　《三体》世界中，刘慈欣虚构了一群外星人，在他们生活的世界，有3颗太阳，没有人知道下一秒是春、夏、秋或冬——那是来自数学家庞加莱的一个结论：三体问题不可解。那是个灾难毫无征兆的世界，有一天，居民们终于醒悟，他们决定移民，目标是地球。

　　数 日前，日本地震，有读者在微博上发言：突然悟到日本就是三体世界，地震就是三体，吊诡，不可测。“日本的历史就像三体的历史那样不断毁灭，重建，毁灭，重 建。日本的社会结构也像三体，高度的秩序与纪律。日本人也像三体人那样要冲出自己的世界，寻找王道乐土……”然而，提及对日本的譬喻，这位三体世界的构建 者露出了刚睡醒时的迷茫神情：“三体人，日本人?哦，我从没想过。”

　　就这样，一部科幻小说，被各色人灌注了各种吊诡的隐喻

　　----李珊珊 南方人物周刊2011年5月9日 《刘慈欣，让我们仰望星空吧》

　　刘慈欣总是在他的科幻小说末尾，认真地署上：某年某月某日，于娘子关。

　　娘子关这个不起眼的小地方，因此开始成为中国科幻史上一个重要的地标。

　　去 年5月，韩松曾经在博客里写过一篇《路过科幻圣地娘子关》，他看到了这样一个世界——此一带，天空灰翳，阳光难以透入，多黄土丘陵，诸多山崖似寸草不生， 难以稼穑，树上连鸟巢亦无，建筑多土砖屋及窑洞，多煤厂及火力发电厂，黑烟滚滚，空气中饱含煤渣味，沿途皆是运货大车，不乏运煤的，运易燃爆化工品的，如 史前巨兽纷纷奔过——谁能把这样一个地方与中国迄今为止*好的科幻小说联系在一起?韩松感慨道：“过娘子关的一刹那，我终于明白了，幻想发生于贫瘠、创痛 和追赶。”

　　刘慈欣不是一个特例，除了生活在北京的韩松，目前中国*有影响力的几个科幻作家都生活在小地方：王晋康在南阳，何宏伟在自贡，钱莉芳在 无锡。“我可以肯定的是，这绝不是一个偶然。这种现象美国一个科幻研究者也曾说过，他说科幻是少数人的大众文学，喜欢科幻的人往往都居于乡村偏野之地，反 而是大都市里的人并不在乎这些东西。”刘慈欣说。

　　为什么*炫丽的幻想，恰恰诞生在*灰不溜秋的地方?刘慈欣愿意用王尔德那句“我们都生活在阴沟 里，但总得有人仰望天空”来为这个现象加一句批注，如果说好的科幻能够让人想起来抬头仰望忽视已久的星空，那么科幻写作者们必须要自己先躺在阴沟里：“假 如你不是生活在阴沟里，而是生活在一片广阔的天空之下，那么星空对你而言也就不稀罕了。”

　　------丁晓洁《新周刊》2010年11月26日“大时代边上的幻想家”

　　谈 及西方的科幻作家，中国读者大多能数出阿西莫夫、亚瑟克拉克、乔治威尔斯，再不济也知道儒勒凡尔纳。然而，如果问及西方读者知道的中国科幻作家，答案恐怕 难以让人乐观。这一局面，今年有望被打破。畅销科幻作品三体三部曲今年将推出英译本。它的作者刘慈欣在中国科幻迷中颇具人气，有人曾冠以中国科幻*人的 光环。而生活中，刘慈欣只是平淡生活在山西阳泉的一名工程师。日前他在北京接受《环球时报》记者采访时，记者更多感受到的是他的淡然。他说，自己作为科幻 作家的另一面，周围很少有人知道，就是知道也没拿这多当回事。他很安于这样的状态，认为自己爱科幻，和有些人喜欢上网、玩游戏一样，是再平常不过的爱好。

　　---------高颖《环球时报》2013年1月18日 专访刘慈欣：科技越进步，科幻越艰难

　　现今朋克化、奇幻化当道的科幻界早也不像黄金时代的作家那么迷恋太空题材的宏大叙事，在此潮流下仍执拗地仰望星空的刘慈欣便显得有些特立独行。

　　现代的袪魅历史进程中，诸神退散，绝地天通，灵氛断绝，昔日灿烂星空如今黯然失色，变成受工具理性宰制的死物，然而静寂无声的宇宙经刘慈欣神笔点染，表 面宁谧之下危机四伏，重新变得深邃幽暗。同《日暮》中数万年一现的星空一样，《三体》的星空令人眩晕乃至疯狂，或许只有迷狂的梵高在油画上才充分肆意挥洒 表现过。

　　在此，刘慈欣超乎光锥的想象力及其化虚为实的“宏细节”功夫之强大令人震惊：以三体运动问题为基本设定，就演绎出一个行星文明在三 个太阳炙烤下兴灭续绝的恢宏历史;由基础科学研究的重要性，就想出科学边界组织以及两个质子的科学死锁;从透明与不透明思维之间文明形态的差异，就构思出 “面壁者”与“破壁人”之间精彩纷呈的交锋;从关于生命和宇宙的简单设定外加猜疑链、技术*寥寥数笔就异想天开地推导出独出机杼的宇宙社会学。由生命对 宇宙的改变到了什么层次和深度这点妙想天外，推导出宇宙规则被多次变更，于是微观则质子可以十维展开，宏观则弹指一挥毁灭星系，*后更是突破三维宇宙的常 识框架，将光速、维度都化为战争*，弹奏出一阕恢宏延绵的交响曲。重现文明兴灭历史的拟真游戏，矗立于三体行星的巨大单摆，质子十维展开的奇异景观，太 阳系如无边瀑布跌落到二维的末日景象，妙笔生花处，星空图卷恍若在眼前，栩栩如生可触可感。