花是主人人是客

　　自刘文霞女士点醒《红楼梦》具《离骚》之风以来，深感古人才思，以励自我高洁。
　　幸见很多《红楼梦》爱好者，已走出“江宁曹家”阴影，然而又不知作者“藏身”何处。
　　刘文霞女士说过，诗有比有兴，《红楼梦》也是如此。
　　可是很多读者很少细辨书中的比，就急于去兴。
　　自民国以来，喜欢给“曹雪芹”找名字之风兴起，至今读者还是喜欢找名字。找得出，当然好；找不出，岂不是自我乱兴。
　　大清诗人永忠，读罢《红楼梦》后怎么不说“曹雪芹”叫什么名字呢？！说明永忠真读懂了《红楼梦》，不忍说，又忍不住想说，最终还是用诗比兴，让人们看清了“曹雪芹”如混沌，其穷愁在于“凿不得”，“不凿又不得”，让永忠也“两难”。
　　现在读者当然无所忌讳，又喜“拉郎配”，兴了一圈子回来后，才比他也是个“曹雪芹”，完全在与《红楼梦》反着读书。
　　《红楼梦》在比什么？在比高、比大、比首。
　　比高：黛玉只比“三十三天”低一点，谁有她高，拿出来与她比。
　　比大：薛蟠请宝玉吃的藕、瓜之大，天下少见。
　　比首：大而珍者，为首。
　　人物比划出来了，读者自己寻找。
　　作者说当时他亲闻亲历的，不必穿凿，曾经在一座花园里见过他们，穿的什么衣、住的什么房、作的什么诗。。。有哪个才子、有哪个佳人！
　　哪个能来比？
　　和尚、道士就免谈了。
　　花和尚、花道士可进。
　　书生、秀才就免谈了。
　　真隐士、真居士可进。
　　文臣、武将就免谈了。
　　藩王、郡王可进。
　　几轮淘汰后，仍然是“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的真隐士、真居士不显庐山真面目。
　　某皇子进来报名。
　　结果，矮了。
　　某郡王进来报名。
　　结果，矮了。
　　某藩王进来报名。
　　结果，矮了。
　　也有些假隐士、假居士混来报名，不是歪瓜劣枣，就是没赏过秋月之花的。
　　中秋将至，祝各位，男士如薛蟠见着黛玉，女士如娥皇女英伴着舜帝，好好看看中秋月亮的颜色，过个愉快的节日！