咏叹《石头记》及红学（打油诗）
来源：书话红楼
作者：团风县山人
2020-03-18
咏叹《石头记》及红学（打油诗）
童力群
2019年11月17日星期日
胤礽后裔起石头，
弘昼子孙立中流。
满汉合作�宋词叮�
多士留梦在红楼。
语无伦次有人痴，
否定雪芹否胡适。
高调终究归浮浅，
谦虚慎言是共识。
作者：珠红石 回复时间：2019-11-17 11:43:30
拉兄一把，确实不是做《红楼梦》的料。有些人就随他洋像了。
作者：珠红石 回复时间：2019-11-17 13:33:50
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-17 13:57:23
好诗！
《红楼梦》作者因经历曲折而写了部书。又因为书中重要人物名讳都是当时的国避。你让作者能怎么写？！
作者用“曹雪芹”三个字意义特殊，本人也不想在网上解释。作者写作手法含有格物致合，所以写了很多当时世人就很少知道的大清皇家生活惯例。
作者专门举例能享用江宁织造物品、打牲乌拉物品，这两处都是为皇家采办物品的，其他官员只有在皇家接收后，可能赏赐他们一些。
皇家采办机构，属于皇家内务处派出机构，一切资产都归皇家所有，所以王熙凤说，不仅江宁的船，连福广的船都是她家的，外国供品都是给她家的，用外交形式再次说明皇家。其家是皇家，是大清国的皇家。
大清国的皇家是有皇帝的，历代皇帝位什么地方，《红楼梦》中记载的很清楚。难道曹寅的后代天天与皇帝住在一起？！
作者能写此人是玄烨，此人是胤禛，此人是弘曆、此人是永琏吗？！
作者只能用格物方法对应。
本人给你比拟一下，因史老太君级别太高，如果她是太皇太后，王夫人、李纨、王熙凤是不能同她同桌吃饭的，除非太皇太后赐她们与她一起吃饭。
大清从皇后到嫔妃到答应，各种身份，碗盘都有区别的，衣服区别更大。
皇帝、皇后以下是严禁用珍珠的。
大清立过一个太子，一岁多立的，康熙准许他使用珍珠，所以书中会出现宝玉头上有珍珠。其他皇子是严禁使用珍珠的。
乾隆的儿子永琏死后，按太子礼制葬的，死后头上才有珍珠。
太子二废后，他的二儿子已成年，按规矩要分家自立的。
查遍康熙朝的史料，没有记载康熙赐他房子另外住。
《红楼梦》写的很清楚，他与康熙住在一起，免费吃饭！
大清出现了例外的事，太子的二儿子成年居然没爵位俸禄。
太子二废后，他与康熙在一起整整生活了十年。
后来因康熙遗谕，爵位郡王，后来又升为亲王。
乾隆四年因谋逆被禁锢而死。
《红楼梦》写到此处，没有什么可写的了。
如果接八十回写，只能写他的后代都上街要饭去了。
要饭很好看吗？！
因为穷，所以在西郊建了几间茅屋。
谁知曹寅的孙子不知怎么也住在西郊。
是不是曹寅的孙子，很好区分，人家在守坟尽孝，所以才去西郊的。
如果是曹寅孙子写的《红楼梦》，怎么《红楼梦》书中作者说自己没有名字。
大清乾隆年间，皇族中有个人没有名字了。
此人四十九岁死的，命犯七七之数。
《红楼梦》为什么呼他为“曹雪芹”呢？！
因为作者真的要避他的名字，本来可以起成曹芹的，因为康熙活着时，太喜欢这个孙子，在康熙四十五年为他送了份厚礼，必须用“雪”法才能看全。
凭此，他才说雍正偷了他的东西。
《红楼梦》费这么大力，就是为说此事的。
雍正继位后，不准提“金钏掉到井里了”的比喻之事。
此资料也在中国历史博物馆保存着。本人知道作者说的什么意思，本人因无法用史料举证，也就不再牵强附会解释。
江宁曹家人都是有生肖的，找不到的那个孙子与《红楼梦》一点关系都没有。
《绣像红楼梦》中人家直接画了自己的生肖。就算曹寅有个孙子，也绝不会与他同一生肖。
为了自证，作者写了太子还活着时康熙赏赐他的东西，至今诏书也还在中国历史博物馆保存着。
《红楼梦》书中写有康熙诏书的。由于很多读者只会看乾隆时间，不去看康熙时间，一天到晚说作者怕文字狱。作者把康熙诏书都写了出来，读者们总认为大清皇家人不可能写这样的书。
雍正的诏书没有明说，只是用下人二两银子月钱点了下睛。
二两银子月钱是雍正亲自下诏，只允许宝玉家能使用的，用到了原皇太子级，所以他人是不能使用的。
作者一再让读者看他穿什么衣服，可是读者都是有眼无珠不会看。
书中钗、黛、重要丫头的年龄是他们的命数。
曹寅家里死人，死不准作者家里这个时间的。
《红楼梦》作者因经历曲折而写了部书。又因为书中重要人物名讳都是当时的国避。你让作者能怎么写？！
作者用“曹雪芹”三个字意义特殊，本人也不想在网上解释。作者写作手法含有格物致合，所以写了很多当时世人就很少知道的大清皇家生活惯例。
作者专门举例能享用江宁织造物品、打牲乌拉物品，这两处都是为皇家采办物品的，其他官员只有在皇家接收后，可能赏赐他们一些。
皇家采办机构，属于皇家内务处派出机构，一切资产都归皇家所有，所以王熙凤说，不仅江宁的船，连福广的船都是她家的，外国供品都是给她家的，用外交形式再次说明皇家。其家是皇家，是大清国的皇家。
大清国的皇家是有皇帝的，历代皇帝位什么地方，《红楼梦》中记载的很清楚。难道曹寅的后代天天与皇帝住在一起？！
作者能写此人是玄烨，此人是胤禛，此人是弘曆、此人是永琏吗？！
作者只能用格物方法对应。
本人给你比拟一下，因史老太君级别太高，如果她是太皇太后，王夫人、李纨、王熙凤是不能同她同桌吃饭的，除非太皇太后赐她们与她一起吃饭。
大清从皇后到嫔妃到答应，各种身份，碗盘都有区别的，衣服区别更大。
皇帝、皇后以下是严禁用珍珠的。
大清立过一个太子，一岁多立的，康熙准许他使用珍珠，所以书中会出现宝玉头上有珍珠。其他皇子是严禁使用珍珠的。
乾隆的儿子永琏死后，按太子礼制葬的，死后头上才有珍珠。
太子二废后，他的二儿子已成年，按规矩要分家自立的。
查遍康熙朝的史料，没有记载康熙赐他房子另外住。
《红楼梦》写的很清楚，他与康熙住在一起，免费吃饭！
大清出现了例外的事，太子的二儿子成年居然没爵位俸禄。
太子二废后，他与康熙在一起整整生活了十年。
后来因康熙遗谕，爵位郡王，后来又升为亲王。
乾隆四年因谋逆被禁锢而死。
《红楼梦》写到此处，没有什么可写的了。
如果接八十回写，只能写他的后代都上街要饭去了。
要饭很好看吗？！
因为穷，所以在西郊建了几间茅屋。
谁知曹寅的孙子不知怎么也住在西郊。
是不是曹寅的孙子，很好区分，人家在守坟尽孝，所以才去西郊的。
如果是曹寅孙子写的《红楼梦》，怎么《红楼梦》书中作者说自己没有名字。
大清乾隆年间，皇族中有个人没有名字了。
此人四十九岁死的，命犯七七之数。
《红楼梦》为什么呼他为“曹雪芹”呢？！
因为作者真的要避他的名字，本来可以起成曹芹的，因为康熙活着时，太喜欢这个孙子，在康熙四十五年为他送了份厚礼，必须用“雪”法才能看全。
凭此，他才说雍正偷了他的东西。
《红楼梦》费这么大力，就是为说此事的。
雍正继位后，不准提“金钏掉到井里了”的比喻之事。
此资料也在中国历史博物馆保存着。本人知道作者说的什么意思，本人因无法用史料举证，也就不再牵强附会解释。
江宁曹家人都是有生肖的，找不到的那个孙子与《红楼梦》一点关系都没有。
《绣像红楼梦》中人家直接画了自己的生肖。就算曹寅有个孙子，也绝不会与他同一生肖。
为了自证，作者写了太子还活着时康熙赏赐他的东西，至今诏书也还在中国历史博物馆保存着。
《红楼梦》书中写有康熙诏书的。由于很多读者只会看乾隆时间，不去看康熙时间，一天到晚说作者怕文字狱。作者把康熙诏书都写了出来，读者们总认为大清皇家人不可能写这样的书。
雍正的诏书没有明说，只是用下人二两银子月钱点了下睛。
二两银子月钱是雍正亲自下诏，只允许宝玉家能使用的，用到了原皇太子级，所以他人是不能使用的。
作者一再让读者看他穿什么衣服，可是读者都是有眼无珠不会看。
书中钗、黛、重要丫头的年龄是他们的命数。
曹寅家里死人，死不准作者家里这个时间的。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-17 15:46:36
大清皇太子犯的是杀父弑君之罪，君指康熙。
太子一废时，康熙真的打了他，胤祉向康熙举报胤禔魇镇太子，康熙三十三天后释放了太子。
次年二立。
二废后，还是皇族身份，而皇族中一般情况下保留为将军身份。不能再低了，再低是外戚用的，难道太子是外戚？！
太子二立后的次年是庚寅年，薛蟠假装不识字，与宝玉一唱一合，一个说庚黄，一个说唐寅，实是说庚寅年。
此年是太子的大生日，所以五月初三日，薛蟠过生，请宝玉吃饭。
康熙五十一年四月二十六日也是芒种节，只是不是未时，太子经历此年的春夏，秋里就二废了。
大清从此太子亡了种。当然此年曹寅也死了。
太子只是太子名没有了，人还活着，所以诗中吟隋堤风流号，从隋唐以来，也就隋太子杨勇废、大清太子废没有当场招杀身之祸。
八十回完后，作者换了个地方，不再写江南，免得都说是曹寅家事，作者换到山东，写了部《金瓶梅》，这次曹家再也不会说是曹家了。
作者大演天术，所以后人都看不懂。西门庆死后，有个儿子叫孝哥。既然叫孝哥，西门庆死后，他要守孝道的。
张竹坡批此书时，也有点睛，就是常说的格物，不要管他们名字，只看他们经过什么数。如果西门庆历的数与某皇帝一样，他就是个皇帝，当然西门庆不是皇帝，作者只需要把他历的数写准确了，有人看得懂。
本人熟知《红楼梦》中人的命数、运数的，所以本人一见西门庆的年龄，大惊，怎么与宝玉年龄一样？！
张竹坡说，此书可细读，如果知道某些事的，只看后几回就行了。
读得懂《金瓶梅》就能知道脂砚是谁。当然本人格物能力强，《红楼梦》中本人能格出脂砚的。
看懂《金瓶梅》后，再次证明本人格物准确。
太子一废时，康熙真的打了他，胤祉向康熙举报胤禔魇镇太子，康熙三十三天后释放了太子。
次年二立。
二废后，还是皇族身份，而皇族中一般情况下保留为将军身份。不能再低了，再低是外戚用的，难道太子是外戚？！
太子二立后的次年是庚寅年，薛蟠假装不识字，与宝玉一唱一合，一个说庚黄，一个说唐寅，实是说庚寅年。
此年是太子的大生日，所以五月初三日，薛蟠过生，请宝玉吃饭。
康熙五十一年四月二十六日也是芒种节，只是不是未时，太子经历此年的春夏，秋里就二废了。
大清从此太子亡了种。当然此年曹寅也死了。
太子只是太子名没有了，人还活着，所以诗中吟隋堤风流号，从隋唐以来，也就隋太子杨勇废、大清太子废没有当场招杀身之祸。
八十回完后，作者换了个地方，不再写江南，免得都说是曹寅家事，作者换到山东，写了部《金瓶梅》，这次曹家再也不会说是曹家了。
作者大演天术，所以后人都看不懂。西门庆死后，有个儿子叫孝哥。既然叫孝哥，西门庆死后，他要守孝道的。
张竹坡批此书时，也有点睛，就是常说的格物，不要管他们名字，只看他们经过什么数。如果西门庆历的数与某皇帝一样，他就是个皇帝，当然西门庆不是皇帝，作者只需要把他历的数写准确了，有人看得懂。
本人熟知《红楼梦》中人的命数、运数的，所以本人一见西门庆的年龄，大惊，怎么与宝玉年龄一样？！
张竹坡说，此书可细读，如果知道某些事的，只看后几回就行了。
读得懂《金瓶梅》就能知道脂砚是谁。当然本人格物能力强，《红楼梦》中本人能格出脂砚的。
看懂《金瓶梅》后，再次证明本人格物准确。
作者：珠红石 回复时间：2019-11-17 16:56:43
@珠红石 2019-11-17 13:33:50
算是个“正打油”吧。
《红楼梦》红学上“底红线”应该不谬误糟粕吧。有的以政治上“站队”为要务。不知您《红楼梦》红学“底红线”是什么？
-----------------------------
@团风县山人 2019-11-17 15:35:37
《红楼梦》暨《石头记》的成书时间在乾隆时期！
曹雪芹写作了《红楼梦》，即明义所见、墨香所藏、永忠所叹之《红楼梦》。其内容已经融入《石头记》暨《红楼梦》前八十回。
红学大师们开创了红学之路！王国维、蔡元培、鲁迅、胡适、林语堂、周汝昌、冯其庸、林冠夫等都是红学大师。我们不能忘记他们，不能随便否定他们。
我们能取得一点成就，都是站在前贤时彦的肩膀上取得的。
-----------------------------
如果你所言就是你所指的我“底线红线全不要，自套紧箍”明白了几分。
这些东西是你说的底线或红线，确实有玩套话官话感觉。《红楼梦》红学“底线红线”不应该是那些个东西。逻辑认知上认为有失偏颇。
算是个“正打油”吧。
《红楼梦》红学上“底红线”应该不谬误糟粕吧。有的以政治上“站队”为要务。不知您《红楼梦》红学“底红线”是什么？
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@团风县山人 2019-11-17 15:35:37
《红楼梦》暨《石头记》的成书时间在乾隆时期！
曹雪芹写作了《红楼梦》，即明义所见、墨香所藏、永忠所叹之《红楼梦》。其内容已经融入《石头记》暨《红楼梦》前八十回。
红学大师们开创了红学之路！王国维、蔡元培、鲁迅、胡适、林语堂、周汝昌、冯其庸、林冠夫等都是红学大师。我们不能忘记他们，不能随便否定他们。
我们能取得一点成就，都是站在前贤时彦的肩膀上取得的。
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如果你所言就是你所指的我“底线红线全不要，自套紧箍”明白了几分。
这些东西是你说的底线或红线，确实有玩套话官话感觉。《红楼梦》红学“底线红线”不应该是那些个东西。逻辑认知上认为有失偏颇。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-17 20:57:53
本人曾经转发过“草根红米”的老帖子，他发现大观园与康熙的畅春园怎么墙的建筑材料一致？！
如果本人要引用他的帖子，本人就属于笨蛋。本人转发目的是为了让其他读者能够重视一下。可惜没有人重视。可能赖晓伟就很重视，迅速就读懂了《红楼梦》。
本人寻找的资料更特殊，直接找到了康熙的诏书。
现代网上满族人多，他们喜欢收集大清的史料并转发。他们不承认《红楼梦》与太子有关。不承认更好，所以他们发的资料真实性很高。
由于他们收集不到康熙诏书的图片，只能从清史稿、起居注等书中摘录，打成字传到网上，所以本人也只能收集到电子版的，不能算铁证。
大清皇家是天，所以作者开篇用的全是大清皇家天数，一般读者怎能识破？！
文玉鉴女士也认为有个曹家后代，可能在平西王府作过门客，用曹家演化了皇家说。
她是因曹家人的时间，误入到《红楼梦》第二层。
作者若直接写平西王府，很难完成自证和他证的。
他要用康熙、雍正先证明他。
康熙、雍正是大清的名人，由他们作证，那才是铁证。雍正是四阿哥，他是有二阿哥的，他的二阿哥由于官至太子，还没当皇帝，所以棺材只能做八寸厚的，如果当了皇帝，就能做九寸厚的。
后来出事了，他的棺材都没人敢用。太子废后，大清再不敢立太子了，改为密诏储君。
康熙死前，传位只有口谕，并给了雍正鹡鸰串珠，这串珠是顺治死前传给康熙的。
康熙到底想传位给谁，永远成谜。
大清史稿中记载，康熙晚年时，大臣们仍然有提示储君的意思，康熙说，到时候就知道了。
好在康熙死前口谕雍正善待二阿哥，可知康熙对他多么放心不下，其他皇子康熙提都没提。康熙五十七年重修太子礼制也永远成了谜。
《红楼梦》起笔写贾雨村入京，赶的是这个大比，贾雨村选中。
贾雨村是莽操之人，认了贾赦、贾政为侄的。
此人到底是个善人还是个奸人，读者只能反复格物，才能明白他是谁。
本人如果说他是谁，楼主也不会相信。只有读懂一些《红楼梦》后，本人若再说，可能你会相信不已。
《红楼梦》与石景山龙袍干尸有没有关系，有，而且关系极大。
好在尸体衣服都没腐烂。
《红楼梦》读不懂，龙袍干尸也永远是个谜。
此干尸身上穿了一套龙袍，棺木中叠放了一套。
这两套衣服是甄士隐给贾雨村的。
曹寅家再胆大，也不敢私制龙袍送人的。
甄士隐到底是谁，送给贾雨村的两套冬衣是不是龙袍？！
欲知端的，切听本人胡说七道。
如果本人要引用他的帖子，本人就属于笨蛋。本人转发目的是为了让其他读者能够重视一下。可惜没有人重视。可能赖晓伟就很重视，迅速就读懂了《红楼梦》。
本人寻找的资料更特殊，直接找到了康熙的诏书。
现代网上满族人多，他们喜欢收集大清的史料并转发。他们不承认《红楼梦》与太子有关。不承认更好，所以他们发的资料真实性很高。
由于他们收集不到康熙诏书的图片，只能从清史稿、起居注等书中摘录，打成字传到网上，所以本人也只能收集到电子版的，不能算铁证。
大清皇家是天，所以作者开篇用的全是大清皇家天数，一般读者怎能识破？！
文玉鉴女士也认为有个曹家后代，可能在平西王府作过门客，用曹家演化了皇家说。
她是因曹家人的时间，误入到《红楼梦》第二层。
作者若直接写平西王府，很难完成自证和他证的。
他要用康熙、雍正先证明他。
康熙、雍正是大清的名人，由他们作证，那才是铁证。雍正是四阿哥，他是有二阿哥的，他的二阿哥由于官至太子，还没当皇帝，所以棺材只能做八寸厚的，如果当了皇帝，就能做九寸厚的。
后来出事了，他的棺材都没人敢用。太子废后，大清再不敢立太子了，改为密诏储君。
康熙死前，传位只有口谕，并给了雍正鹡鸰串珠，这串珠是顺治死前传给康熙的。
康熙到底想传位给谁，永远成谜。
大清史稿中记载，康熙晚年时，大臣们仍然有提示储君的意思，康熙说，到时候就知道了。
好在康熙死前口谕雍正善待二阿哥，可知康熙对他多么放心不下，其他皇子康熙提都没提。康熙五十七年重修太子礼制也永远成了谜。
《红楼梦》起笔写贾雨村入京，赶的是这个大比，贾雨村选中。
贾雨村是莽操之人，认了贾赦、贾政为侄的。
此人到底是个善人还是个奸人，读者只能反复格物，才能明白他是谁。
本人如果说他是谁，楼主也不会相信。只有读懂一些《红楼梦》后，本人若再说，可能你会相信不已。
《红楼梦》与石景山龙袍干尸有没有关系，有，而且关系极大。
好在尸体衣服都没腐烂。
《红楼梦》读不懂，龙袍干尸也永远是个谜。
此干尸身上穿了一套龙袍，棺木中叠放了一套。
这两套衣服是甄士隐给贾雨村的。
曹寅家再胆大，也不敢私制龙袍送人的。
甄士隐到底是谁，送给贾雨村的两套冬衣是不是龙袍？！
欲知端的，切听本人胡说七道。
作者：珠红石 回复时间：2019-11-18 08:26:13
有无《红楼梦》红学之“底线红线”不要去乱戴帽子。
譬如，《红楼梦》红学上方法传承，有胡适科学考证，有蔡元培索隐等，天明《红楼梦》传承科学考证方法，而摒弃胡先生追捧脂批。即《红楼梦》红学所谓“底线红线”对事不对人，不谬误糟粕，去伪存真，正本清源，实现真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》。
而不是去浆糊，把所有名人们揉到一起，声势《红楼梦》红学。或者，实事求是，看其在《红楼梦》红学上真正贡献是什么？
所谓“底线红线”或因人而异，最终是以结一个什果实检验的。不能摆出好听的来一大套，实际结果很糟糕。
有无《红楼梦》红学之“底线红线”不要去乱戴帽子。
还是要谢谢楼主赏脸，不惜赠墨。（微笑）
譬如，《红楼梦》红学上方法传承，有胡适科学考证，有蔡元培索隐等，天明《红楼梦》传承科学考证方法，而摒弃胡先生追捧脂批。即《红楼梦》红学所谓“底线红线”对事不对人，不谬误糟粕，去伪存真，正本清源，实现真正作者，正确版本，最靠谱文本之《红楼梦》。
而不是去浆糊，把所有名人们揉到一起，声势《红楼梦》红学。或者，实事求是，看其在《红楼梦》红学上真正贡献是什么？
所谓“底线红线”或因人而异，最终是以结一个什果实检验的。不能摆出好听的来一大套，实际结果很糟糕。
有无《红楼梦》红学之“底线红线”不要去乱戴帽子。
还是要谢谢楼主赏脸，不惜赠墨。（微笑）
作者：皇极梅ABC 回复时间：2019-11-19 00:06:23
还没有跳出曹学圈子！
作者：皇极梅ABC 回复时间：2019-11-19 21:16:10
不可能是“满汉合作”，如果是满人的话，为啥要骂“夷狄”呢？
作者：皇极梅ABC 回复时间：2019-11-20 11:46:20
皇极梅赠至真斋主先生：
君不见《红楼梦》中有《时宪书》么？怎一个“书”字了得？、、、、、、 阅人世上，观书灯下，只怕心盲。
《眼镜》
非关四十视茫茫，也欲借君光。自从与子，囊中相处，—鉴休亡。谁为白眼淮青眼，相对总无妨。阅人世上，观书灯下，只怕心盲。
君不见《红楼梦》中有《时宪书》么？怎一个“书”字了得？、、、、、、 阅人世上，观书灯下，只怕心盲。
《眼镜》
非关四十视茫茫，也欲借君光。自从与子，囊中相处，—鉴休亡。谁为白眼淮青眼，相对总无妨。阅人世上，观书灯下，只怕心盲。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 11:44:39
此人没文化，说大明之书不是大清之书。
又说大清之书到乾隆。
部书总要懂吧。。。
作者给你写司书了。。。。。。。。
又说大清之书到乾隆。
部书总要懂吧。。。
作者给你写司书了。。。。。。。。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 17:30:53
一日一日又一日
一年一年还一年
奈何日日成年年
悲情曹生壶中仙
一年一年还一年
奈何日日成年年
悲情曹生壶中仙
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 17:38:30
薛姨赐酒戏作醉
他日醒梦恨贪杯
百无一处着颜色
自披僧袍与道归
他日醒梦恨贪杯
百无一处着颜色
自披僧袍与道归
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 17:44:36
归址寒山拾得地
用簪画出混霄汉
金陵人识寒山寺
京中拾得曹大仙
用簪画出混霄汉
金陵人识寒山寺
京中拾得曹大仙
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 17:52:59
寒山拾得若两才
合盒棋下成神仙
自有大师来取读
终在团山白骨参
合盒棋下成神仙
自有大师来取读
终在团山白骨参
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 18:01:29
何必西厢作本记
因有红楼绿牡丹
蜡经梅世谁人知
湘云按笛数栏杆
因有红楼绿牡丹
蜡经梅世谁人知
湘云按笛数栏杆
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 18:22:08
自从楼主发明"自行炮"，皇极梅火炮利船，大清终于亡了。
楼主大才，早晩一天要死的。
楼主读出轮船火炮，大才也。
楼主大才，早晩一天要死的。
楼主读出轮船火炮，大才也。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 18:28:32
楼主万年归山，一腚要告诉你儿子，你是有仙槎自行船的。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 19:50:03
帖子上一楼，来自乌拉。叫打野生的。。。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 20:21:40
皇极梅说他是大鹰吊，你是他老师。
混得叫饭的不如。
一汪经卫也。
混得叫饭的不如。
一汪经卫也。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 20:25:15
楼主装b，一二蛋也。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 20:32:10
原来你是个大英，要被人吊一下的。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-22 21:21:48
团鱼一只，学名甲鱼。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-23 11:33:51
《红楼梦》此书，因记有仿舜南巡，让读者联想到曹、李两家，仿佛曹雪芹就是曹家后代，所以写了此书。
这是过去人的认识，读不懂书时，又以小说化掩饰。
为了继续编造是曹家后人写的，有些人乱找知识点与曹家对应。
曹家就是个江宁织布的，而且曹家也没有什么孙子能记曹家那些事。
《红楼梦》书中，人物是不断分身写的，因经历过康熙时期的盐政，所以作了个时间提示，结果后人就一头钻到江南，为曹家寻找各种虚假资料自欺欺人。
很多读者研究发现宝玉是大清皇家人，根本与江南曹、李两家没有关系。人家穿的衣服当然有江南各个织造为他们做的衣服。
贾珍年前食品，有东北皇家采办，说明贾珍也是皇家人。
贾敬宾天时，作者故意写“江宁乙卯科进士”。
曹家什么人能扯康熙乙卯年干了件什么事？！
康熙乙卯没有科考，只有一个进士是“太子”，所以书中什么科考大比就不要扯真正的科考，那只是作者的一种比喻。
作者在书中提示过孝庄赐太子缎疋的规矩。
雍正宾天，宝玉因和雍正都是皇族，所以要去凭吊的，当然会与乾隆说说话，聊聊天。
九月初三日，乾隆登基，林老爷却死了。
书中再次排除林如海与曹、李两家有任何关系。
皇家死人时间，能与曹、李两家人时间一样？！
曹、李两家天天蹬在京中写“小说”，不写自己写皇家干什么？！
有人说，曹、李两家要用皇帝来自证，而作者说自己亲历的事情。亲历过雍正死，并作为皇家人去凭吊，前排就站。曹、李两家人能前排就站？！
《红楼梦》记的多是大清皇家大事要事，而阅者死守江南去对应，南辕北辙之极。
作者到底在写谁？“曹雪芹”。
此曹雪芹非后人考证的曹雪芹，芹，双十头，一斤等于十六两，此人命是“三十六两”。
《红楼梦》中一再用“天数”演他是谁，可是读者非要去查找江南曹家家谱。
史湘云也教了阅者怎么找她名字的。
由于读者确实不知道大清皇家事情，作者画《绣像红楼梦》与阅者直观看。
阅者早已抱定是江南曹家，所以《绣像红楼梦》画出皇宫，阅者又几人能知？！
曹寅一个女儿嫁的只是个郡王，本人都懒得查他名字，因为《红楼梦》中扯的都是高等人物，一个皇侧室的郡王怎能入《红楼梦》中？！
《红楼梦》是部大对应的书，人物一破全破，作者为阅者不断地破解孝庄、康熙、雍正，雍正死，当然是乾隆继位，然后说，这三个皇帝他经常见面，谁长什么像都知道。
由于作者是个能与皇帝天天见面的人物，所写的事都与皇帝有些关系。
如果当成曹家读，永远合不拢大清皇家的天数。
合拢了，自然知道书写到何时何处，也自然知道后四十回是无数的。
雍正死，乾隆继位，后四十回一个时间都不给，就是神仙也不知道在写什么。
乾隆继位，《红楼梦》设的人物、时间是无法对应的。
如果要续书，得到乾隆四十三年，才有件简单的事情可写。
从脂砚批字看，石头可能死在他之前。
此书已经完成了对应，其后人可以在嘉庆、道光年间不断地抄写完备。
此书自证具有唯一性，排除了脂砚能写此书。作者已经把脂砚写入了书中。
作者把脂砚比钗黛，脂砚又恼又喜。恼的是没有钗黛之质，喜的是作者有让贤之意。
估计脂砚死后，宝玉家大势已去，后人很少知道康熙、雍正时的一些事情，乾隆才没有管《红楼梦》流传于市。
乾隆真能活，《红楼梦》书中的人死的差不多了，他还没死。
好在宝玉、脂砚都有后人，能看到乾隆死的。
永忠的诗，是不是永忠写的，也不一定，但是写的准确。
张宜泉的诗稿不能在乾隆年间出现的，因为他的诗稿对应了他自己的名字的。
他是谁，仔细读他的诗就能知道。他怀念曹雪芹，和了他的诗韵，曹雪芹早死了，他要访的是芹溪。芹溪还活着，也住在北京西郊。
后人不知道《红楼梦》作者是谁，把芹溪的名字也安在所谓曹雪芹的名上。
张宜泉出生最晚，他出生没几年，他父亲曹雪芹就去世了。
《红楼梦》记的这个曹雪芹儿子很多，作者在书中用了个数字进行了说明。
曹雪芹的儿子很多，又是曾经的书香门第，他们长大后（因为年龄相差太大），没事时写了很多书，有人说《金瓶梅》是明代的，他们能把《金瓶梅》改成清代。
他们完善了《西厢记》《牡丹亭》《水浒》，《西游记》仔细读，仍然是老版时间事件准确，改为“江流儿”版，估计已到嘉庆年间。
他们组织指导演戏，演什么戏都是《红楼梦》。
真的很好看。昆剧《牡丹亭》真是看得不忍再看。
敦诚、敦敏是认识芹溪的，他们把他比作“曹雪芹”，目的仍然在怀念康熙年间，他们与康熙在一起的生活。
敦诚、敦敏挽的曹雪芹与永忠哭的是一人，曹霑也是种符号名，要占三下的，如悟空被菩提敲头三下，是三更。
读者若想多知道点情僧是怎么悟空的，可读下《西游记》。
很多读者一直猜不破菩提是谁。
这是过去人的认识，读不懂书时，又以小说化掩饰。
为了继续编造是曹家后人写的，有些人乱找知识点与曹家对应。
曹家就是个江宁织布的，而且曹家也没有什么孙子能记曹家那些事。
《红楼梦》书中，人物是不断分身写的，因经历过康熙时期的盐政，所以作了个时间提示，结果后人就一头钻到江南，为曹家寻找各种虚假资料自欺欺人。
很多读者研究发现宝玉是大清皇家人，根本与江南曹、李两家没有关系。人家穿的衣服当然有江南各个织造为他们做的衣服。
贾珍年前食品，有东北皇家采办，说明贾珍也是皇家人。
贾敬宾天时，作者故意写“江宁乙卯科进士”。
曹家什么人能扯康熙乙卯年干了件什么事？！
康熙乙卯没有科考，只有一个进士是“太子”，所以书中什么科考大比就不要扯真正的科考，那只是作者的一种比喻。
作者在书中提示过孝庄赐太子缎疋的规矩。
雍正宾天，宝玉因和雍正都是皇族，所以要去凭吊的，当然会与乾隆说说话，聊聊天。
九月初三日，乾隆登基，林老爷却死了。
书中再次排除林如海与曹、李两家有任何关系。
皇家死人时间，能与曹、李两家人时间一样？！
曹、李两家天天蹬在京中写“小说”，不写自己写皇家干什么？！
有人说，曹、李两家要用皇帝来自证，而作者说自己亲历的事情。亲历过雍正死，并作为皇家人去凭吊，前排就站。曹、李两家人能前排就站？！
《红楼梦》记的多是大清皇家大事要事，而阅者死守江南去对应，南辕北辙之极。
作者到底在写谁？“曹雪芹”。
此曹雪芹非后人考证的曹雪芹，芹，双十头，一斤等于十六两，此人命是“三十六两”。
《红楼梦》中一再用“天数”演他是谁，可是读者非要去查找江南曹家家谱。
史湘云也教了阅者怎么找她名字的。
由于读者确实不知道大清皇家事情，作者画《绣像红楼梦》与阅者直观看。
阅者早已抱定是江南曹家，所以《绣像红楼梦》画出皇宫，阅者又几人能知？！
曹寅一个女儿嫁的只是个郡王，本人都懒得查他名字，因为《红楼梦》中扯的都是高等人物，一个皇侧室的郡王怎能入《红楼梦》中？！
《红楼梦》是部大对应的书，人物一破全破，作者为阅者不断地破解孝庄、康熙、雍正，雍正死，当然是乾隆继位，然后说，这三个皇帝他经常见面，谁长什么像都知道。
由于作者是个能与皇帝天天见面的人物，所写的事都与皇帝有些关系。
如果当成曹家读，永远合不拢大清皇家的天数。
合拢了，自然知道书写到何时何处，也自然知道后四十回是无数的。
雍正死，乾隆继位，后四十回一个时间都不给，就是神仙也不知道在写什么。
乾隆继位，《红楼梦》设的人物、时间是无法对应的。
如果要续书，得到乾隆四十三年，才有件简单的事情可写。
从脂砚批字看，石头可能死在他之前。
此书已经完成了对应，其后人可以在嘉庆、道光年间不断地抄写完备。
此书自证具有唯一性，排除了脂砚能写此书。作者已经把脂砚写入了书中。
作者把脂砚比钗黛，脂砚又恼又喜。恼的是没有钗黛之质，喜的是作者有让贤之意。
估计脂砚死后，宝玉家大势已去，后人很少知道康熙、雍正时的一些事情，乾隆才没有管《红楼梦》流传于市。
乾隆真能活，《红楼梦》书中的人死的差不多了，他还没死。
好在宝玉、脂砚都有后人，能看到乾隆死的。
永忠的诗，是不是永忠写的，也不一定，但是写的准确。
张宜泉的诗稿不能在乾隆年间出现的，因为他的诗稿对应了他自己的名字的。
他是谁，仔细读他的诗就能知道。他怀念曹雪芹，和了他的诗韵，曹雪芹早死了，他要访的是芹溪。芹溪还活着，也住在北京西郊。
后人不知道《红楼梦》作者是谁，把芹溪的名字也安在所谓曹雪芹的名上。
张宜泉出生最晚，他出生没几年，他父亲曹雪芹就去世了。
《红楼梦》记的这个曹雪芹儿子很多，作者在书中用了个数字进行了说明。
曹雪芹的儿子很多，又是曾经的书香门第，他们长大后（因为年龄相差太大），没事时写了很多书，有人说《金瓶梅》是明代的，他们能把《金瓶梅》改成清代。
他们完善了《西厢记》《牡丹亭》《水浒》，《西游记》仔细读，仍然是老版时间事件准确，改为“江流儿”版，估计已到嘉庆年间。
他们组织指导演戏，演什么戏都是《红楼梦》。
真的很好看。昆剧《牡丹亭》真是看得不忍再看。
敦诚、敦敏是认识芹溪的，他们把他比作“曹雪芹”，目的仍然在怀念康熙年间，他们与康熙在一起的生活。
敦诚、敦敏挽的曹雪芹与永忠哭的是一人，曹霑也是种符号名，要占三下的，如悟空被菩提敲头三下，是三更。
读者若想多知道点情僧是怎么悟空的，可读下《西游记》。
很多读者一直猜不破菩提是谁。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-23 12:26:05
《西厢记》《聊斋志异》中已出现张生，本人知道他们会用汉人百家姓张姓的。
《红楼梦》书中用百家姓，最终是要算个姓的，即“管窥蠡测”。
作者又善于为黛玉画眉毛，所以有一个字，读者都不认识。即秃宝下公下月。
作者不也是气极反笑，干脆起个都不认识的字。
既然作者与大清皇族割袍裂带了，也就大不避讳，塔克世都不避！猜谜也能猜个塔出来。
书是没有皇太极，脂砚批字也要批出个太极。
胤字不好出现，作者让读者读诗经有“既”的。
时宪书，不用说，对应弘历的。
史湘云行酒令，只准说宝玉之家，不准提那个叫“寿”的。读者《红楼梦》真是哭笑不得，作者随笔就能写到弘历。
元什么元，是个癞头鼋，无情兽的兽，谐音给出了弘历的小名。
弘历的妈呢？！住在圆明园里啊。
住在圆明园中什么地方。
都说完了，读《红楼梦》也没意思了。
《红楼梦》大演天数，早提前给将来乾隆妈住哪里写清楚了。
《绣像红楼梦》中，作者不断画了自己生肖，还用天上云、地上松针画了自己的名字。
《绣像红楼梦》画很精彩，如果会看，能格物出脂砚的，当然本人相信此论坛上还没有人有这个本事。
《红楼梦》书中用百家姓，最终是要算个姓的，即“管窥蠡测”。
作者又善于为黛玉画眉毛，所以有一个字，读者都不认识。即秃宝下公下月。
作者不也是气极反笑，干脆起个都不认识的字。
既然作者与大清皇族割袍裂带了，也就大不避讳，塔克世都不避！猜谜也能猜个塔出来。
书是没有皇太极，脂砚批字也要批出个太极。
胤字不好出现，作者让读者读诗经有“既”的。
时宪书，不用说，对应弘历的。
史湘云行酒令，只准说宝玉之家，不准提那个叫“寿”的。读者《红楼梦》真是哭笑不得，作者随笔就能写到弘历。
元什么元，是个癞头鼋，无情兽的兽，谐音给出了弘历的小名。
弘历的妈呢？！住在圆明园里啊。
住在圆明园中什么地方。
都说完了，读《红楼梦》也没意思了。
《红楼梦》大演天数，早提前给将来乾隆妈住哪里写清楚了。
《绣像红楼梦》中，作者不断画了自己生肖，还用天上云、地上松针画了自己的名字。
《绣像红楼梦》画很精彩，如果会看，能格物出脂砚的，当然本人相信此论坛上还没有人有这个本事。
作者：大风呼呼爱着 回复时间：2019-11-29 09:27:17
一首小诗歌引发这么多议论?是我没有料想到的.可见没有曹雪芹手稿作为研究依据是不行的.