显菩萨心肠——点评一下“天明红楼梦”的章回鉴赏
来源：书话红楼
作者：葡萄牙月桂
2020-03-18
世界如此美妙，我却如此暴躁。明知这样不好，可是看到了@石珠红 李童鞋的这个【“无名氏”天明（曹天佑李明）《红楼梦》pk昔日官员，作家，红学家高鄂后续四十回。 】的回复，还是忍不住要以霹雳手段显菩萨心肠，对他的发的他的章节鉴赏文章品头论足一番。
李童鞋的续书早在两年前，我就指出过，他的第八十一回不符合原著故事情节发生的逻辑，跟他提倡的要与原著严丝合缝相违背。我们都知道在前八十回王夫人派人查抄大观园，遣了芳官等戏子，赶出了晴雯。这一系列做法的根子就在于发现了绣春囊，王夫人觉得宝玉大了，要和姐姐妹妹们有点分寸了，免得生出不才之事，也警告宝玉身边的丫鬟们不要做狐媚子勾引主子想上位。
在这种形势下，宝钗搬出了大观园避嫌，黛玉也收敛了许多小脾气，变得更加哀愁了，湘云这时已经有了婆家……在这种情况下，诗社的发起人探春最会察颜观色，她不会为了自己的快乐还傻乎乎地召集众姐妹去找宝玉玩耍，所以，红楼梦第八十一回里，探春约了宝琴李纹李绮四个人一起钓鱼，宝玉在王夫人处和黛玉处出来，遇到她们的安排合情合理。
李童鞋却要明知山有虎偏向虎山行。李纨宝钗黛玉湘云邢岫烟等人把王夫人的话和才抄捡了大观园当儿戏了，还敢聚众饮酒作诗？那两个丫鬟还敢和宝玉撒娇斗嘴不怕被人走漏风声成了下一个晴雯？李纨除了在元春省亲时，做歌功颂德的诗外，再从没做诗，李童鞋却给她安排在他续写的第八十一回里露了一手，这有违李纨这个人物设定。你以为曹雪芹会在乎多写一首诗，差李纨一个人，不给她在诗社里安排写首诗在前八十回里？那是因为李纨是个寡妇，在送宫花里通过周瑞家的眼睛发现她的寂寞，在吃螃蟹宴上，喝多了还失态拉着平儿发牢骚呢，你让她写诗是写快乐还是忧愁？写快乐了，与寡妇身份不符，写忧愁了，是不是不守妇道或是对公婆不满？所以，李纨才只做裁判员的。再说，邢岫烟是位挺清高的女子，没钱时候去当衣服也不肯出声的，会去和湘云宝玉抢菜吃？黛玉的脾气秉性就是爱出风头，会谦虚到说自己口拙不会说歇后语了？……
就是这些个不符合逻辑的漏洞，我也懒得搭理他了。可是，他竟然把他的八十一回和原著三十七回做对比鉴赏，这个我不接受！想续书，拿前面的内容伏笔或是情节往下进行叙述没问题，最忌讳是和前面的章节重复！他的八十一回，很明显的是模仿了三十七回起诗社。三十七回起诗社是前面章节里没有的内容，写出来让人耳目一新有了新看点。李童鞋再模仿除了不能体现文以新为贵外，还于前面的故事相背，这个就是他续书最大的败笔！
当然了，就像大师兄说的，出书不易，不到一万不打出书人的脸，史大姑娘说的出书的起码还拉升了GDP一样，我也是深知写字不容易的。别看我在这里找茬子能嘚啵几句，要我续写后四十回，怕是连给李童鞋提鞋也不够的。他怎么说为了这个第八十一回，还填了好几首词，至于雪森先生批评他的词不合辙押韵没有意境古不古今不今，我也不计较，还是要为他赞一下！谁让我的最终目的是要显菩萨心肠呢？
由于时间关系，他的黛玉之死pk后四十回的黛玉之死就先不做对比了。仅就他的第八十一回，和原著八十一回，还有我看过的顾文嫣的八十一回，打个分吧，来满足他想pk所有续写后四十回人的心愿。
以十分制算，文无第一，后四十回里的第八十一回，再怎么完美我也不能给满分，就给9.5分吧。顾文嫣的第八十一回的缺点被淘书生网友给指出过不足，她也自己承认了不足，要求看她后面会越来越好，给她8分。相比顾文嫣的第八十一回，李童鞋的第八十一回语言没有顾的稳重，故事情节也没有顾的有往前推动力。要模仿第三十七回，犯了写作大忌情节重复，很多细节违背原八十回的铺垫，显得不伦不类的，给他6.5分已经有人情在里面了。
综上所述，李童鞋pk昔日官员作家红学家高鄂后续的八十一回结果在我这里已出，就不管别人能否理解我这菩萨心肠了。喝茶去～
作者：大钟919 回复时间：2019-08-27 10:01:19
天天遇见，日日相逢！
作者：红茶pz 回复时间：2019-08-27 13:20:59
分享、学习！
作者：月光下的雾灯 回复时间：2019-08-27 18:32:16
@葡萄牙月桂 ：本土豪赏1个膜拜大神
作者：月光下的雾灯 回复时间：2019-08-27 18:33:38
来抬杠家支持一下下，没能量的呢
作者：民工老陶2011 回复时间：2019-08-28 10:03:57
留爪！
作者：花花不乃 回复时间：2019-08-28 11:53:30
本人读八十回的，但不反对读百二十回的。只是对后四十回文字实在读不懂，读了几次后不愿意去读了。
过去读的都是不同版本的电子版的，因大观园是元春荫庇宝玉的读书地方，忽然想到康熙也做过一个梦，梦中太皇太后孝庄、孝诚仁皇后都不理他。所以本人对元春省亲入观园反反复读了不知多少遍，希望从园中实物找到证据。
果然宝玉提匾额中前后藏字，提的好好的，怎么贾政却莫名其妙地骂他？原来宝玉又在犯文字的大不避讳。
越读大观园，越知道作者写实之妙。
书大致读懂后，也懒的管王夫人、邢夫人、尤夫人等行为艺术。
谁知网上文玉鉴对香草美人很有研究，逼得本人也使出浑身解术把十二钗仔细鉴赏了一遍。牵一发而动全身啊，本人消耗了不少脑细胞。
皇极梅是读程甲本的，对《绣像红楼梦》很感兴趣，按他（她）说的网址，下载了几十张图片。图片中图中藏图，图中藏字，仍然是玩对应游戏。
本人最注意的是书中人物的衣服，图片中迎春是素衣，不好辨认，可她背后系幔上有个字，本人知道她是谁了。宝琴不在十二钗中，但是本人通过读书对应已知道她是谁，图中她的衣服却穿的是孔雀毛的，那不是宝玉的衣服吗？！
本人本就自信宝琴是谁，看图后更加自信。
有人说《红楼梦》中的衣服是明代的衣服，大清不敢穿，刚好本人收集到乾隆与他儿子们过年时都穿的是明代衣服。真的是明代衣服，不是，明代衣服也有来源的，是晋风。
贾蔷采办的戏子“画蔷”，非要画出十八画，康熙字典中是十七画。有个人的名字十七画写不错，十八画写也不错。奇不奇！
本人读《金瓶梅》时，已想到脂砚是谁。在与文玉鉴对应美人时，不用《金瓶梅》，本人用脂砚批字说一名也如钗黛的话，能对应出他是谁。
本人收集到一组无名氏画的《美人图》，本人上看下看，左看右看——宝玉！
过去读的都是不同版本的电子版的，因大观园是元春荫庇宝玉的读书地方，忽然想到康熙也做过一个梦，梦中太皇太后孝庄、孝诚仁皇后都不理他。所以本人对元春省亲入观园反反复读了不知多少遍，希望从园中实物找到证据。
果然宝玉提匾额中前后藏字，提的好好的，怎么贾政却莫名其妙地骂他？原来宝玉又在犯文字的大不避讳。
越读大观园，越知道作者写实之妙。
书大致读懂后，也懒的管王夫人、邢夫人、尤夫人等行为艺术。
谁知网上文玉鉴对香草美人很有研究，逼得本人也使出浑身解术把十二钗仔细鉴赏了一遍。牵一发而动全身啊，本人消耗了不少脑细胞。
皇极梅是读程甲本的，对《绣像红楼梦》很感兴趣，按他（她）说的网址，下载了几十张图片。图片中图中藏图，图中藏字，仍然是玩对应游戏。
本人最注意的是书中人物的衣服，图片中迎春是素衣，不好辨认，可她背后系幔上有个字，本人知道她是谁了。宝琴不在十二钗中，但是本人通过读书对应已知道她是谁，图中她的衣服却穿的是孔雀毛的，那不是宝玉的衣服吗？！
本人本就自信宝琴是谁，看图后更加自信。
有人说《红楼梦》中的衣服是明代的衣服，大清不敢穿，刚好本人收集到乾隆与他儿子们过年时都穿的是明代衣服。真的是明代衣服，不是，明代衣服也有来源的，是晋风。
贾蔷采办的戏子“画蔷”，非要画出十八画，康熙字典中是十七画。有个人的名字十七画写不错，十八画写也不错。奇不奇！
本人读《金瓶梅》时，已想到脂砚是谁。在与文玉鉴对应美人时，不用《金瓶梅》，本人用脂砚批字说一名也如钗黛的话，能对应出他是谁。
本人收集到一组无名氏画的《美人图》，本人上看下看，左看右看——宝玉！
作者：sunblue666 回复时间：2019-08-28 17:48:53
是的，送宫花时唯独拉下了李纨！凤姐给可卿两支，压根没想到李纨，可李纨还是她大嫂呢。那时，李纨无事时独自一人在屋内睡觉！
作者：手心里的云 回复时间：2019-08-28 17:54:36
品读 喜欢红楼梦
作者：花花不乃 回复时间：2019-08-28 18:32:27
《红楼梦》中“十一月三十日冬至”是明、清之论的分水岭。
如果作者没写错，那是明末，但是也是大清皇太极称帝后一病不起的时间。其次，孝庄死的那年总个大清节令错了一天，作者隐写的还是“死了个天”或者“错了个天”。
作者按史记法纪年的。过去死个皇帝，新帝号是从次年纪的，目的是确保上任皇帝年号足年。
“冬至”是皇家的大节，康熙是十一月十三日崩的，那天不是冬至，可能作者隐写康熙死，没有经历康熙年的最后一个“冬至”，而三天后就是冬至，“三十三天最高”，所以作者故意出错，写成“十一月三十日”，补齐康熙纪年的节令数。
书中早已说代善已死多年，所以书中不会出现明显的纪年错误的。
作者熟知大清皇家避讳，知道代善二字可以不避，但是也不能不敬吧？！作者书中写了代善是长辈。长辈是辈份，如果作者身份也高，可以不避代善名字。
真要研究《红楼梦》，得相信作者，他写的很多地方都是大清皇家中皇帝住的地方。
若想知道作者真正的名字，书里写有他在皇家家谱中第几栏、第几行的。
作者不担心大清文字狱，只是他有点见不得乾隆，写文字和乾隆聊《聊斋》。
如果作者没写错，那是明末，但是也是大清皇太极称帝后一病不起的时间。其次，孝庄死的那年总个大清节令错了一天，作者隐写的还是“死了个天”或者“错了个天”。
作者按史记法纪年的。过去死个皇帝，新帝号是从次年纪的，目的是确保上任皇帝年号足年。
“冬至”是皇家的大节，康熙是十一月十三日崩的，那天不是冬至，可能作者隐写康熙死，没有经历康熙年的最后一个“冬至”，而三天后就是冬至，“三十三天最高”，所以作者故意出错，写成“十一月三十日”，补齐康熙纪年的节令数。
书中早已说代善已死多年，所以书中不会出现明显的纪年错误的。
作者熟知大清皇家避讳，知道代善二字可以不避，但是也不能不敬吧？！作者书中写了代善是长辈。长辈是辈份，如果作者身份也高，可以不避代善名字。
真要研究《红楼梦》，得相信作者，他写的很多地方都是大清皇家中皇帝住的地方。
若想知道作者真正的名字，书里写有他在皇家家谱中第几栏、第几行的。
作者不担心大清文字狱，只是他有点见不得乾隆，写文字和乾隆聊《聊斋》。
作者：花花不乃 回复时间：2019-08-29 11:52:15
很多研读《红楼梦》的读者，容易急功近利，任性解读。
第一，没有人去格物对应出石头投胎的时间，自己想象个时间开始进入《红楼梦》；
第二，没有人查证“八凤冠”是什么级别的人戴的，就开始给元春乱找丈夫；
第三，没有人考证出宝玉在什么地方读书，书屋名字叫什么，就敢用虎狼药去解《红楼梦》中的诗；
第四，没有人注意宝玉家书房中的“汝官哥定钧”的瓷器为什么与台北故宫瓷器文物一样；
第五，没有人注意外国供品为什么只给宝玉家；
第六，没有人思考过宝玉最高能穿什么颜色的衣服。也就是说，读者不知道悟空见的是什么色而悟空的！
第七，和尚什么没有了才像道士。
本人为何天天与读者谈小朋友心目中的悟空？悟空衣服穿的对不对？悟空金箍棒为什么不藏在眼、鼻、口中而藏在耳朵中？《绣像红楼梦》中为什么有人“双耳垂肩”？
如果《西游记》早于《红楼梦》，悟空不也如宝玉，提前看到了前身今世？
后人看天象也没有神乎其神的二郎神的天眼，四柱八卦也不过是清晚期留下的石印本中点皮毛知识，《红楼梦》没必要与读者玩得那么玄之又玄。
没有明代遗民活到乾隆年还能记得皇帝在宫中小事细节的。李自成的父亲叫李守中，更不用避李自成的名字的。清明时节雨纷纷，古人早作过这样的诗，也不是怀清吊明的。俄罗斯美女写“朱楼梦”“水国吟”时，《红楼梦》写珠不知写了多少次。朱明家写《红楼梦》绝对不会用朱棣的棣字的。朱棣是明代的曹操，是睡了建文皇帝床的。
如果《红楼梦》与明代有联系，唯一联系就是自朱棣起，大明正宗皇帝建文亡国灭种了。
第一，没有人去格物对应出石头投胎的时间，自己想象个时间开始进入《红楼梦》；
第二，没有人查证“八凤冠”是什么级别的人戴的，就开始给元春乱找丈夫；
第三，没有人考证出宝玉在什么地方读书，书屋名字叫什么，就敢用虎狼药去解《红楼梦》中的诗；
第四，没有人注意宝玉家书房中的“汝官哥定钧”的瓷器为什么与台北故宫瓷器文物一样；
第五，没有人注意外国供品为什么只给宝玉家；
第六，没有人思考过宝玉最高能穿什么颜色的衣服。也就是说，读者不知道悟空见的是什么色而悟空的！
第七，和尚什么没有了才像道士。
本人为何天天与读者谈小朋友心目中的悟空？悟空衣服穿的对不对？悟空金箍棒为什么不藏在眼、鼻、口中而藏在耳朵中？《绣像红楼梦》中为什么有人“双耳垂肩”？
如果《西游记》早于《红楼梦》，悟空不也如宝玉，提前看到了前身今世？
后人看天象也没有神乎其神的二郎神的天眼，四柱八卦也不过是清晚期留下的石印本中点皮毛知识，《红楼梦》没必要与读者玩得那么玄之又玄。
没有明代遗民活到乾隆年还能记得皇帝在宫中小事细节的。李自成的父亲叫李守中，更不用避李自成的名字的。清明时节雨纷纷，古人早作过这样的诗，也不是怀清吊明的。俄罗斯美女写“朱楼梦”“水国吟”时，《红楼梦》写珠不知写了多少次。朱明家写《红楼梦》绝对不会用朱棣的棣字的。朱棣是明代的曹操，是睡了建文皇帝床的。
如果《红楼梦》与明代有联系，唯一联系就是自朱棣起，大明正宗皇帝建文亡国灭种了。
作者：花花不乃 回复时间：2019-08-29 12:04:10
金圣叹为什么解《推背图》，因为金圣叹虽入大清，远怀元璋，心系建文是否出家当和尚了，他说宋二世亡，实指明二世亡。
明代遗民忽然想到朱棣个乱臣贼子，逼的建文皇帝不知是当和尚还是当道士去了，一生是个迷，比“朱三太子”还悲。
大明朱三太子死后，很多明代遗民仍然在找正宗的明代建文皇帝的后人，从大清找到民国，从民国找到现代。
明代遗民忽然想到朱棣个乱臣贼子，逼的建文皇帝不知是当和尚还是当道士去了，一生是个迷，比“朱三太子”还悲。
大明朱三太子死后，很多明代遗民仍然在找正宗的明代建文皇帝的后人，从大清找到民国，从民国找到现代。
作者：大钟919 回复时间：2019-08-29 15:47:35
姗姗来迟，佳作支持！
作者：大钟919 回复时间：2019-09-01 14:39:48
八月夏天燃烧激情功成，
九月秋日温馨浪漫起程！
九月秋日温馨浪漫起程！
作者：YG农民工 回复时间：2019-09-01 20:38:43
文笔斐然！拜读、学习！
作者：江渚叟 回复时间：2019-09-02 06:15:16
分析的很有道理。
作者：大钟919 回复时间：2019-09-03 11:28:08
早上问好，佳作支持！
作者：花花不乃 回复时间：2019-09-03 11:51:12
读《红楼梦》的人，每个人都觉得自己聪明过人，才智不凡，只有@葡萄牙月桂自占地步，说自己“迷糊”。
作者说《红楼梦》如春秋左传，春秋左传文字都是惜笔如金的，哪有写婆婆妈妈之事的，所以《红楼梦》非等闲之笔。
书中十二钗结局已经交待了，后人想多了也无益。黛玉嫁未嫁给宝玉才是书的重点，如果未嫁成，那么她们嫁的谁，都是宝玉的一个面目而已。
作者曾经读书也不是为考取功名的，只是识两字就行了。
如果贾政有出息，打下历史上任何一个江山，也当个马上皇帝，宝玉是他的独苗，将来贾政死，皇帝位子的袭人铁定是宝玉的。
贾政在外拚杀，谁知贾敬在家称帝了。
贾敬是有儿孙的，将来会袭贾敬皇位的。
宝玉好好的美梦落了空。
宝玉带领贾政的手下将领讨檄贾敬，兵败逃出玄武门，走马山东，落草为寇。后来被北下金军捉拿，献与贾珍，被贾珍所杀。
作者说《红楼梦》如春秋左传，春秋左传文字都是惜笔如金的，哪有写婆婆妈妈之事的，所以《红楼梦》非等闲之笔。
书中十二钗结局已经交待了，后人想多了也无益。黛玉嫁未嫁给宝玉才是书的重点，如果未嫁成，那么她们嫁的谁，都是宝玉的一个面目而已。
作者曾经读书也不是为考取功名的，只是识两字就行了。
如果贾政有出息，打下历史上任何一个江山，也当个马上皇帝，宝玉是他的独苗，将来贾政死，皇帝位子的袭人铁定是宝玉的。
贾政在外拚杀，谁知贾敬在家称帝了。
贾敬是有儿孙的，将来会袭贾敬皇位的。
宝玉好好的美梦落了空。
宝玉带领贾政的手下将领讨檄贾敬，兵败逃出玄武门，走马山东，落草为寇。后来被北下金军捉拿，献与贾珍，被贾珍所杀。
作者：文玉鉴77 回复时间：2019-09-14 00:06:32
小师妹兰心蕙质，总能让人产生共鸣
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-02 08:49:32
@文玉鉴77：
又在其它帖子中回答了作者是怎么“幻”的。
幻也不幻，所以和尚、道士是作者，这怎么了得！
史记中凡是大人物都很是有幻缘的，作者早给自己定了位，脂砚评时说幻是实，真是作者也。
所以作者早已表明了心志——志向合“上”。
也之所以 ，有此志向者才能作此书。刘向哪有宝玉志向，所以宝玉睡的是秦可卿的卧室！
脂砚有此志向否？也有，但是他说，如果杀了皇帝，他也不会当皇帝的，因为他也是孝子，会谨记父兄教诲，不做“扒灰佬”，不养“小叔子”。
《红楼梦》书中写也写清，画也画清，只有石头才配补天，而脂砚没有石头之资，楔子中也早说明此《红楼梦》已属于石头的了。
又在其它帖子中回答了作者是怎么“幻”的。
幻也不幻，所以和尚、道士是作者，这怎么了得！
史记中凡是大人物都很是有幻缘的，作者早给自己定了位，脂砚评时说幻是实，真是作者也。
所以作者早已表明了心志——志向合“上”。
也之所以 ，有此志向者才能作此书。刘向哪有宝玉志向，所以宝玉睡的是秦可卿的卧室！
脂砚有此志向否？也有，但是他说，如果杀了皇帝，他也不会当皇帝的，因为他也是孝子，会谨记父兄教诲，不做“扒灰佬”，不养“小叔子”。
《红楼梦》书中写也写清，画也画清，只有石头才配补天，而脂砚没有石头之资，楔子中也早说明此《红楼梦》已属于石头的了。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-02 10:04:43
@文玉鉴77：
贾雨村已说过，干不成大事，当优伶也不任人驱使。
宝玉犯糊涂，说出家也要当和尚。
黛玉、宝钗都笑他，我们都是有凭有据的，出家难道当“花和尚”？！
读《红楼梦》这样的书，自己千万不能幻。当写宝玉时，他人是宝玉的演；当写他人时，宝玉是他们的源。
其源一定要看清，不然就会老是迷失在江南，而忘了乌拉。盛京是宝玉的老家，所以黛玉老家也是盛京的，但是江南六朝遗迹多，书中只好多举此江南的例子，而读者不知贾珍家采办的都是来自东北的上用之物。黛玉父逝回家，作者是隐写的，隐写了去盛京。
《红楼梦》用江南是比南宋的，不让宝玉误把杭州作汴州。
黛玉为什么是坐船入京的呢？因为“船”在书中可是宝物，作者是不会显写的。
《红楼梦》结局当然是火烧赤壁，曹操没有船了！
宝玉也只能扮达摩，一苇渡江。
贾雨村已说过，干不成大事，当优伶也不任人驱使。
宝玉犯糊涂，说出家也要当和尚。
黛玉、宝钗都笑他，我们都是有凭有据的，出家难道当“花和尚”？！
读《红楼梦》这样的书，自己千万不能幻。当写宝玉时，他人是宝玉的演；当写他人时，宝玉是他们的源。
其源一定要看清，不然就会老是迷失在江南，而忘了乌拉。盛京是宝玉的老家，所以黛玉老家也是盛京的，但是江南六朝遗迹多，书中只好多举此江南的例子，而读者不知贾珍家采办的都是来自东北的上用之物。黛玉父逝回家，作者是隐写的，隐写了去盛京。
《红楼梦》用江南是比南宋的，不让宝玉误把杭州作汴州。
黛玉为什么是坐船入京的呢？因为“船”在书中可是宝物，作者是不会显写的。
《红楼梦》结局当然是火烧赤壁，曹操没有船了！
宝玉也只能扮达摩，一苇渡江。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-03 13:59:51
@文玉鉴77：
你在读《红楼梦》时，原来的思维习惯一直没有多大变化。
贾雨村与贾家都姓贾，姓贾的却说不认识姓贾的这门亲戚。
《红楼梦》书中为什么有那么多“碍语”？为什么大清皇族人看后都不吭声。既然都不认了，作者也就假装都不认了，管他谁的名字，提笔就直写，想骂谁就骂一下，真是太大胆了。
你说书是“香草美人”的，你怎么不能站在作者角度思考怎么证自己？！你老是想有个曹家后人干什么，那个人是不存在的，是胡周编的。后人考据更是乱七八糟的，就算有那个人，他能知道《红楼梦》中所有大清皇族之间的关系。
难道作者天天向他介绍？何况介绍皇后的名字是大忌，作者没事会向不存在的曹家后人介绍后宫情况？！曹家后人世世代代都有文化，只有曹家的人才能孝奴仆之力？！
书中写有“代善”，代善后人读没读过《红楼梦》本人不知道，如果读了，那才佩服作者千里伏线之巧妙。
本人为什么能做到长期思考而思维不固化，原因是金圣叹说过书的变术很妙的，不要一看出一点，不懂苏轼上石钟山亲自敲石听音是如何回传的。
网上很多人在研究这研究那的，独独不研究下《红楼梦》中怎么出现了个代善。金圣叹不是说过，看书要推一下背，可能更能发现很多趣味。
因为本人早已找到书中几个皇后，不存在研究《红楼梦》什么的了。作者要自证，当然要把各家各户门户理清，不然如何能读出作者？作者费那么大力写《红楼梦》真的只是在游戏笔墨？！
代善曾经为世子时，对他是有储君的意思的，只是他不争气罢了。仅仅如此为了对应太子，当然书中有这个意思，书中推背最大的意思是代善的福晋也是赫舍里氏家族的！！！
太子五岁出痘后，康熙高兴得很，带他正式见孝庄，孝庄当然也高兴，赐了太子绸疋和膳食，形成了惯例。可惜大清以后不再立太子储君了。
作者把那么远的事扯出来给大清皇族看看，说不定有些大清皇族还真不知道大清有多少规矩。
黛玉见史太君，居然没赐绸疋，王熙凤故意提示为什么呢？！什么都不为。因为史太君在宝玉出生时早赐过绸疋。
由于读者老是认为曹家人在替某人写书，而不知真正的作者是要写康熙年自己经历的事的，那时康熙还活着。
康熙活着时，没成年又可怜的皇子皇孙他也养了一些。作者就混在他们中间，只是你没发现。
那时曹家任何人都不能在康熙家里玩的，那些事儿作者自己不会写字，非要告诉曹家学问高的人才能作书？！
作者一再强调自己亲闻亲历，难道曹家后人小时候也被康熙收养过，当宝贝？！
读不出作者，书中人物变化是很难把握准的。
本人已作画提示过你，太虚幻境那图中，注意看宝玉的眼睛在看什么，他看见了两个“动物”。
当然你可能只能看出一个，因为你思想中总是有曹家什么人。
但是第二个动物，才是人们苦苦寻找的作者。
刘姥姥是谁，网上本人是不想说的，王熙凤也问过是哪家的姥姥。
刘姥姥是《红楼梦》中香草美人的魔鬼，她二进观园后，才有宝玉出家到昌平。书中有提前提示，然后倒叙写。
当秦可卿、秦钟都死后，宝玉无家可归，昌平府也不昌平了，阊门永远关了。
本人观书，如金圣叹所说盯准绣球，如张竹坡所说心有金针。
宝玉出家后，才是本人研究的重点，因为《红楼梦》这部书，对本人来说已经翻过了。
为了传书和骂人，作者和作者的亲戚们作了很多其它的书，版本不重要，重要的是书里面写的是什么。
因为本人早已读懂了《红楼梦》，心里一直存在作者怎么会写打虎、屠狗呢。
本人又回到康熙年，查找康熙从病危到死亡经历的时辰。
结果在百度“康熙吧”“雍正吧”中又找到一些本人感兴趣的资料。
你在读《红楼梦》时，原来的思维习惯一直没有多大变化。
贾雨村与贾家都姓贾，姓贾的却说不认识姓贾的这门亲戚。
《红楼梦》书中为什么有那么多“碍语”？为什么大清皇族人看后都不吭声。既然都不认了，作者也就假装都不认了，管他谁的名字，提笔就直写，想骂谁就骂一下，真是太大胆了。
你说书是“香草美人”的，你怎么不能站在作者角度思考怎么证自己？！你老是想有个曹家后人干什么，那个人是不存在的，是胡周编的。后人考据更是乱七八糟的，就算有那个人，他能知道《红楼梦》中所有大清皇族之间的关系。
难道作者天天向他介绍？何况介绍皇后的名字是大忌，作者没事会向不存在的曹家后人介绍后宫情况？！曹家后人世世代代都有文化，只有曹家的人才能孝奴仆之力？！
书中写有“代善”，代善后人读没读过《红楼梦》本人不知道，如果读了，那才佩服作者千里伏线之巧妙。
本人为什么能做到长期思考而思维不固化，原因是金圣叹说过书的变术很妙的，不要一看出一点，不懂苏轼上石钟山亲自敲石听音是如何回传的。
网上很多人在研究这研究那的，独独不研究下《红楼梦》中怎么出现了个代善。金圣叹不是说过，看书要推一下背，可能更能发现很多趣味。
因为本人早已找到书中几个皇后，不存在研究《红楼梦》什么的了。作者要自证，当然要把各家各户门户理清，不然如何能读出作者？作者费那么大力写《红楼梦》真的只是在游戏笔墨？！
代善曾经为世子时，对他是有储君的意思的，只是他不争气罢了。仅仅如此为了对应太子，当然书中有这个意思，书中推背最大的意思是代善的福晋也是赫舍里氏家族的！！！
太子五岁出痘后，康熙高兴得很，带他正式见孝庄，孝庄当然也高兴，赐了太子绸疋和膳食，形成了惯例。可惜大清以后不再立太子储君了。
作者把那么远的事扯出来给大清皇族看看，说不定有些大清皇族还真不知道大清有多少规矩。
黛玉见史太君，居然没赐绸疋，王熙凤故意提示为什么呢？！什么都不为。因为史太君在宝玉出生时早赐过绸疋。
由于读者老是认为曹家人在替某人写书，而不知真正的作者是要写康熙年自己经历的事的，那时康熙还活着。
康熙活着时，没成年又可怜的皇子皇孙他也养了一些。作者就混在他们中间，只是你没发现。
那时曹家任何人都不能在康熙家里玩的，那些事儿作者自己不会写字，非要告诉曹家学问高的人才能作书？！
作者一再强调自己亲闻亲历，难道曹家后人小时候也被康熙收养过，当宝贝？！
读不出作者，书中人物变化是很难把握准的。
本人已作画提示过你，太虚幻境那图中，注意看宝玉的眼睛在看什么，他看见了两个“动物”。
当然你可能只能看出一个，因为你思想中总是有曹家什么人。
但是第二个动物，才是人们苦苦寻找的作者。
刘姥姥是谁，网上本人是不想说的，王熙凤也问过是哪家的姥姥。
刘姥姥是《红楼梦》中香草美人的魔鬼，她二进观园后，才有宝玉出家到昌平。书中有提前提示，然后倒叙写。
当秦可卿、秦钟都死后，宝玉无家可归，昌平府也不昌平了，阊门永远关了。
本人观书，如金圣叹所说盯准绣球，如张竹坡所说心有金针。
宝玉出家后，才是本人研究的重点，因为《红楼梦》这部书，对本人来说已经翻过了。
为了传书和骂人，作者和作者的亲戚们作了很多其它的书，版本不重要，重要的是书里面写的是什么。
因为本人早已读懂了《红楼梦》，心里一直存在作者怎么会写打虎、屠狗呢。
本人又回到康熙年，查找康熙从病危到死亡经历的时辰。
结果在百度“康熙吧”“雍正吧”中又找到一些本人感兴趣的资料。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-03 15:11:21
@文玉鉴77：
作者用自己的亲闻亲历，也是一种排除法，排除了其他人是不能作此书的，目的是为了不让其他人承担风险。
永璥可以假装不知，但是昨天收集永璥书法时，其有一个是说他的祖母，太子的福晋（本人不知是哪个福晋，可能是永璥的亲祖母）留下有太子的遗物，可能是短文之类的，永璥视为珍宝，将永世珍藏。
有时候在想，太子二废，禁锢了十二年，禁锢中不知写过什么文字没有。
准葛尔再乱时，禁锢中的太子用矾水作书，要他曾经的主管向康熙提议，由他当将军去平乱。康熙发现后，大怒治了不少人的罪。
太子那时已四十五岁多了，那是他最后一次机会，康熙仍然没有给他这个机会，而是让胤祯去了。
康熙一生太爱这个儿子，又太爱自己怕皇位。他曾经对太子说过，当太子长大成年后，他愿看到太子君临天下的风范。
太子成年后，就发生“门槛拜褥事件”，是年弘晳出生，祭宗祠时的悲风，影响到王熙凤的命运，当秦可卿逝后，王熙凤感叹千年铁门限，到头都是一个土馒头。
王熙凤是谁，就不用介绍了，也是有冠的人。
当甄士隐赠送贾雨村两件冬衣时，书中没有说是什么样的衣服。
石头城阊门内的望族，当然送的不是一般的衣服。
《红楼梦》写的是大清皇族的事，所以京有两京，一是盛京，二是禁城顺天府。所以江南指的是顺天府，并非江南明代陪都南京。
贾雨村游淮扬，游的是隋朝杨勇太子地，不是游什么所谓的曹、李两家。
林如海是巡盐御史，曹李两家只是盐政。与御史不一样的。
《红楼梦》中只是因为宝玉家要用极好的丝绸，所以曹李家是不敢马虎的，因此才提到宝玉知道有江宁这样皇家的财产家私。
因宝玉极奢侈，所以北方大采办要为他采办各种人参、毛皮、珍珠。不然宝玉要治他们罪的。
乌庄头向贾珍送的东西，江南是无能力采办的。
金圣叹说过，书读不懂时看衣服。
大清康熙年间规定黑貂毛皮不是谁都能穿的，只有亲王级以上才能穿。
宝玉家里的人穿衣服给读者看啊看，不懂的却说幻。
作者幻什么幻，是读者在幻。
因为“乙卯科进士”是雍正都没历过的，当时江宁名称还存在，所以作者用大清皇家口吻说，“江宁乙卯科进士”是贾敬。
贾敬是宾天之人，中国历史上可查到有服丹守庚申而死的皇帝，但是他没有经历过康熙乙卯年啊。
《红楼梦》书实笔而写，就是要读者奇怪时间怎么不对，人物怎么不对？！
刘姥姥不是爱秋色簪花吗，作者干脆把“江宁乙卯科进士”也送给他。
都说书中喜中悲，作者还悲中喜乐也，贾敬既然不是“江宁乙卯科进士”，那么他的皇位就来历不正。
作者用自己的亲闻亲历，也是一种排除法，排除了其他人是不能作此书的，目的是为了不让其他人承担风险。
永璥可以假装不知，但是昨天收集永璥书法时，其有一个是说他的祖母，太子的福晋（本人不知是哪个福晋，可能是永璥的亲祖母）留下有太子的遗物，可能是短文之类的，永璥视为珍宝，将永世珍藏。
有时候在想，太子二废，禁锢了十二年，禁锢中不知写过什么文字没有。
准葛尔再乱时，禁锢中的太子用矾水作书，要他曾经的主管向康熙提议，由他当将军去平乱。康熙发现后，大怒治了不少人的罪。
太子那时已四十五岁多了，那是他最后一次机会，康熙仍然没有给他这个机会，而是让胤祯去了。
康熙一生太爱这个儿子，又太爱自己怕皇位。他曾经对太子说过，当太子长大成年后，他愿看到太子君临天下的风范。
太子成年后，就发生“门槛拜褥事件”，是年弘晳出生，祭宗祠时的悲风，影响到王熙凤的命运，当秦可卿逝后，王熙凤感叹千年铁门限，到头都是一个土馒头。
王熙凤是谁，就不用介绍了，也是有冠的人。
当甄士隐赠送贾雨村两件冬衣时，书中没有说是什么样的衣服。
石头城阊门内的望族，当然送的不是一般的衣服。
《红楼梦》写的是大清皇族的事，所以京有两京，一是盛京，二是禁城顺天府。所以江南指的是顺天府，并非江南明代陪都南京。
贾雨村游淮扬，游的是隋朝杨勇太子地，不是游什么所谓的曹、李两家。
林如海是巡盐御史，曹李两家只是盐政。与御史不一样的。
《红楼梦》中只是因为宝玉家要用极好的丝绸，所以曹李家是不敢马虎的，因此才提到宝玉知道有江宁这样皇家的财产家私。
因宝玉极奢侈，所以北方大采办要为他采办各种人参、毛皮、珍珠。不然宝玉要治他们罪的。
乌庄头向贾珍送的东西，江南是无能力采办的。
金圣叹说过，书读不懂时看衣服。
大清康熙年间规定黑貂毛皮不是谁都能穿的，只有亲王级以上才能穿。
宝玉家里的人穿衣服给读者看啊看，不懂的却说幻。
作者幻什么幻，是读者在幻。
因为“乙卯科进士”是雍正都没历过的，当时江宁名称还存在，所以作者用大清皇家口吻说，“江宁乙卯科进士”是贾敬。
贾敬是宾天之人，中国历史上可查到有服丹守庚申而死的皇帝，但是他没有经历过康熙乙卯年啊。
《红楼梦》书实笔而写，就是要读者奇怪时间怎么不对，人物怎么不对？！
刘姥姥不是爱秋色簪花吗，作者干脆把“江宁乙卯科进士”也送给他。
都说书中喜中悲，作者还悲中喜乐也，贾敬既然不是“江宁乙卯科进士”，那么他的皇位就来历不正。
作者：花花不乃 回复时间：2019-11-03 15:35:53
@文玉鉴77：
“未嫁先名玉，来时本姓秦”，人家宝玉与秦始皇起名字都在作诗争论了，此书岂非有宝玉的心思，谁能作出？！
作者来世也要写部阴曹地府阎王爷，作者化身钟馗也要斩尽人间厉鬼。
作者写书不犯“五月初三”，因为那是宿鬼，人间厉鬼的厉字，是弘历的大忌。
很多读者总是喜欢以野史证野史，而不知作者后人们把所有野史都改的“乱七八糟”。
大清流传的传说都逃不过宝玉后人之手的。天上飞的、地下跑的、水里游的、阴气不散的等等，都是一样的书。
“未嫁先名玉，来时本姓秦”，人家宝玉与秦始皇起名字都在作诗争论了，此书岂非有宝玉的心思，谁能作出？！
作者来世也要写部阴曹地府阎王爷，作者化身钟馗也要斩尽人间厉鬼。
作者写书不犯“五月初三”，因为那是宿鬼，人间厉鬼的厉字，是弘历的大忌。
很多读者总是喜欢以野史证野史，而不知作者后人们把所有野史都改的“乱七八糟”。
大清流传的传说都逃不过宝玉后人之手的。天上飞的、地下跑的、水里游的、阴气不散的等等，都是一样的书。