群芳髓秦可卿
《红楼梦》中，作者围绕着秦可卿的着墨，无论是相貌、家景，还是性格、人品，没有一处不是荒唐的。若干读者之所以浑然不觉，虽然是受脂砚斋加批造谣的干扰，更是由于不适应作者奇特的艺术风格，狡猾的文笔，刁钻的遣辞。但论证之前，须得先排除脂批胡话的干扰。
金陵十二钗正册最后一页上，“画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”按脂批之意，画上的美人便是秦可卿。说作者初稿时曾以“秦可卿淫丧天香楼”为回目，畸笏叟命作者删去了这部分内容的四五文字。十二钗册上的图、判词，以及红楼梦曲，须细细的读完全书后，根据书中人物的名字、性格、身份，以及故事情节等等多方面綜合分析，先弄清词、曲的蕴意。方能悟出图中的寓意。并非如脂砚斋说的那样实实在在的直来直去：高楼美人自缢图便是美人在高楼上吊。若以此逻辑，那幅狼扑美人图的寓意，岂不是成了迎春被狼咬死了。要是真这么简单，幼儿园的小朋友也一目了然了。
作者笔下的秦可卿，实际上是个兼十二钗之美的可人儿，是群芳髓，是“千红一窟”的集结，“万艳同杯”的综合。
五回中写道：“贾母素知秦氏是极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平。乃重孙媳中第一个得意之人。”若论知人善用，贾母是《红楼梦》中的第一人，如鸳鸯、袭人、紫鹃、晴雯，个个都能忠心事主。与王夫人比较，金钏爱搬弄是非，挑唆宝玉捉奸。彩云吃里扒外，盗玫瑰露送人。但偏偏是贾母“第一个得意之人”，在太虚幻境中与其宝玉叔乱伦。可话又说回来，如果一个漂亮女孩走在街上，引起了别人想入非非的邪念，总不能说这女孩品行不端吧？宝玉梦中见到了什么，干了什么？秦氏一概不知，宝玉与人做爱，与她何干？宝玉梦中若真与侄媳做爱，即便是只有此念头，也是禽兽不如。问题是宝玉虽然躺在秦氏的床上，却与梦中的秦可卿素不相识。因为其“鲜艳妩媚有似乎宝钗，风流袅娜则又如黛玉”，换句俗话说，其丰满似宝钗，纤细如黛玉。而宝玉认识的侄媳却是身材匀称同香菱一样。七回中，周瑞家的见到香菱时说：“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”宝玉梦中喊叫“可卿救我”。可卿是谁？兼美是谁？可儿是谁？宝玉梦前不知，梦后也不知，宁荣两府的上上下下谁也不知。
十三回说秦可卿“素日怜贫惜贱”。怜贫惜贱不是一句空话，怜贫须有经经济势力。如刘姥姥两进荣国府皆能满载而归，虽然是凤姐自身慷慨，也是因为有主事的权力。仅拿自掏腰包的八两银子说，迎春、探春她们得四个月一个子不花，方能攒够这个数。十回中说到金荣姑妈，也说得是“凤姐儿尤氏经常资助资助他”。惜贱须有政治地位。如二十回宝玉奶娘找袭人的麻烦，宝玉、黛玉、宝钗都在场，却皆无可奈何。是凤姐强拉硬拽，把李嬷嬷拖走了。秦可卿是秦邦业从养生堂抱来的孤儿，如晴雯，连自己的生身父母是谁都不知道。后来秦邦业又有了自己的亲生儿子，此时秦可卿的处境似湘云。以史湘云的身份地位，从小到大连件御寒的冬衣都没有，如何顾得了别人？办了个答谢宴，全赖宝钗的资助。凭什么去怜贫惜贱？秦可卿嫁入宁府后，也并没有当家主事，有怜贫惜贱的本钱吗？
秦邦业为了亲生儿子上学，“东拼西凑”，才弄了“二十四两贽见礼”。足见其“宦囊羞涩”。若看其给养女的嫁妆，却富可敌国。秦可卿卧室的布置，名画古玩，奇珍异宝琳琅满目，似妙玉般富有。妙玉非常自信，敢小瞧百年的国公府，根本衬不起她平日里常用的一个茶杯。
十一回秦氏对凤姐说：“就是一家子的长辈，同辈之中，除了婶子不用说，别人也无不疼我的，也人人无不和我好的”。谁能有如此好的人缘？其贤德应该同李纨、袭人。贾府上下，无人不说李纨之贤。兴儿说李纨：“他的浑名叫‘大菩萨’，第一个善德人”。赵姨娘心胸狭窄，恨透了怡红院所有的人，却也说袭人好。
从十三回凤姐之梦看，秦可卿虑事深远同凤姐、探春般睿智。李纨、袭人类型的人，是贤妻良母的典范，但只能独善其身，却不具备做领导的智慧和管理才能。五十五回凤姐病了，王夫人暂令李纨协理家事，因为“李纨是个尚德不尚才的，未免逞纵了下人，王夫人便命探春同李纨裁处。”赵国基丧葬费一事，李纨不去详察以前的规章制度，却稀里糊涂的做好人。三十一回，晴雯跌折了宝玉的扇子，宝玉不过顺嘴埋怨了一句，晴雯却不依不饶的数落起宝玉来。袭人相劝，晴雯矛头又指向袭人，夹枪带棒，恶语羞辱。袭人是晴雯的上司，对下属的胡搅蛮缠却束手无策，只会一味的忍让。以李纨、袭人这种性格和处事方式，如何去约束和领导他人。若他们管理，什么事不得乱套？她们能根据一些细微的迹象，看到贾府潜在的危机而未雨绸缪吗？洞鉴古今，能高瞻远瞩，防患于未然的只有如凤姐、探春这样的管理人才才能做得到。要管理，就必然会得罪人，竖敌便不可避免。探春对赵国基丧葬费秉公处理，其亲娘都不能体谅而搅闹，何况他人？像凤姐、探春这样的管理人才，即便是功高盖世，也不可能人人都和他好。如果其死了，一定会有人拍手称快，这就是贤人与能人的区别。
九回中，明明是金荣欺负秦钟，并且把秦钟的头“打去一层油皮”。是宝玉硬逼贾瑞令金荣给秦钟磕了头。金荣的姑妈反怒气冲冲到宁国府找蓉大奶奶兴师问罪。可见秦可卿懦弱又像迎春。
总上所述，秦可卿胖似宝钗，瘦如黛玉，不胖不瘦同香菱。贤德似李纨、袭人，睿智同凤姐、探春，懦弱如迎春。身世同晴雯、湘云，富有似妙玉，淫荡像尤二姐。其自幼命运坎坷，嫁入宁国府后，贾珍夫妻待她如掌上明珠，贾蓉对她百依百顺。其死时，“喜荣华正好，恨无常又到”，同元春。
作者围绕着秦可卿的着墨，有数不清的谜团，笔者陋文只不过是抛砖引玉，有待于志同的饱学之士关注和探讨。
江渚叟2019·4·30
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
所谓的一喉二歌，不是影射，而是一段文字同时表达两个意思。
如果说红楼梦这部小说是影射哪一段历史，那么在中国历史上不知道可以找出多少影射社会现实的小说，红楼梦也就根本算不上奇书了。
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
对于这一段判词，我在网上看到童力群的一个解读（不知是真是假）
一对情人相逢必定导致无耻的荒淫。
只说那些鲜才寡德的人都出自荣府，
其实罪魁祸首是宁府无法无天的人。
这个解读基本符合大众对秦可卿这个人物的印象。
但正如你说的秦可卿这个人物身上疑问太多。所以我的解读是这样的：
情天情海----幻情身，情既相逢----必主淫。
漫言不肖皆荣（出），造衅开端实在（宁）。
为什么要加一些符号，目的是为了便于理解，首先红楼梦这部书开篇是说立意庄子离骚之亚，故我的理解红楼梦有借香草美人转喻君臣关系的意思。情天情海当然是指可卿，但如果有转喻之意，幻情身就好理解了，可卿只是臣子的幻化之身，说幻情深也没有错，确实作者寄托了很深的情感在可卿身上。
情既相逢当然是指书中人物可卿与作者寄托之情相逢，必主淫，当然是意淫，这在书中宝玉可卿一回说得很清楚。
后面两句很关键
将漫言不肖皆荣（出），造衅开端实在（宁）的“出”和“宁”暂时删除，即将漫言不肖皆荣，造衅开端实在，进行对应，这两句话的意思可以理解为：漫言不肖为荣显，即是表面，而造衅开端才是实在。也就是说对于书中可卿的流言只是表面现象，作者要读者关注的是造衅开端，即制造事端的原因才是实在的，再看作者用了两个字注解这两句话，一个是出，一个是宁。意思是说对表面的现象要出，即要理解言外之意，此为禅宗之语，而对于实在之语要宁，“宁”在说文解字有返回之意，即要读者回来重点关注实在的原因，最为关键的是：“宁”的还有一个非常重要的解释，即：门屏之间谓之宁。——《尔雅》，也就是大门与屏风之间谓之宁。
你再读第二十三回脂批“刚至穿堂门前，庚夹：妙！这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。”穿堂一般指房屋之间的过道，古人为防穿堂煞会在前门与后门处立一个屏风，所以此处才是宁的正解，凤姐与可卿的关系非比寻常，这样你就明白凤姐扫雪是为了拾哪一块玉了。你再去理解好事终，为什么家事消亡首罪宁，这句话的意思是：家事消亡首先要找出宁的出处。言外之意可聊之事中间有一道屏风，只有看到屏风后面的事，才可以解开秦氏之谜。
所以说脂批重要，就像前面列的那段脂批也是两个意思，故不能说你的理解不对，但要解开秦氏之谜必须读出一喉二声，否则很难解开，只能靠猜或者去索隐所谓的历史原型。
——似乎暗示崇祯帝煤山自缢
再读读这一段，此处有隐语。红楼梦秦氏之谜的答案可以在西游记中找到。
李氏道：“嗳哟，这硬的是什么？”平儿道：“钥匙。”李氏道：“什么钥匙？要紧梯己东西怕人偷了去，却带在身上。我成日家和人说笑，有个唐僧取经，就有个白马来驮他；刘智远打天下，就有个瓜精来送盔甲；有个凤丫头，就有个你。你就是你『奶』『奶』的一把总钥匙，还要这钥匙做什么！”
是不是感觉第十四回脂批都在写废话，不是明摆着都是实写凤姐的笔墨吗？需要强调吗？
可是细研你会发现“实是却是写一个凤姐”，是在暗指隐写一个秦氏，“写秦死之盛”，也是一句废话，但细研脂批，可以发现此处强调实写凤姐，以及秦死之盛，意在强调：此回重点是在隐写秦氏，故后面的四王八公的出现就不奇怪了，只有如此突兀，才可以让他们作为解开秦氏之谜而存在顺理成章，否则一个小小的秦氏之死，有必要如此大块笔墨来写吗？
这就是一喉二歌。猛一看是句废话，细一琢磨内容却很多，文本中这样一阴一阳，一显一隐的写作笔法到处可见，故湘云翠缕论阴阳就更好解释了，这些都是在提示读者如何阅读文本。
第三回“林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门。两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子的大理石的大『插』屏。转过『插』屏，小小三间厅。厅后就是后面的正房大院”。
你会发现穿堂上放着一个大『插』屏，你觉得这是巧合吗？
————其他钗的不说，就是宝钗和黛玉这个换句话说，我不满意！鲜艳妩媚和风流袅娜不等于丰满和纤细。秦可卿不可能一会儿胖一会儿瘦的。
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁（来自天涯社区客户端）
——————楼主说是尤二姐也有道理。但是二姐不符合进正钗的身份。正钗里除了贾府的小姐们宝玉的情人们就是正妻，身份显贵，二姐不够格。
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁（来自天涯社区客户端）
——————我理解的这首判词是，秦可卿是从情天恨海里幻化成一个有情的女子来下凡历劫的。（这里的情身，可以指她人缘好，中情意。）
一个从太虚幻境来的女子有好的相貌又中情意，人们要想对付她的方法就是说她作风不好。这就像有人说想搞臭搞垮某人，最好的手段就是绯闻。
这种不像话的事儿，不要说是从荣国府开始的，其实是从宁国府秦可卿那件事就开始了。也暗示了荣国府后来晴雯芳官她们被污蔑狐狸精，甚至黛玉也是可能被造谣重伤的。
故脂批庚侧：八字乃为上人之当铭于五衷。
摩诃般若经云。何名上人。佛言若菩萨一心行阿耨菩提心不散乱。是名上人。
此处脂批是有隐语的。
我认为秦可卿就是红楼梦中找的那块玉啊，有人肯定不同意，说应该是贾宝玉戴的通灵宝玉，但是书中明文说了是和尚道士幻化而来的，书中尊称为石兄，有人也会说是林黛玉，而林黛玉是三生石畔的一株绛珠草，是为了报神瑛侍者灌溉之恩而下凡的，这一点书中也有交待，林黛玉进贾府时一看到贾宝玉就觉得认识，因为神瑛侍者经常照料绛珠草，而薛宝钗见到贾宝玉就一打愣，这就是传说中含玉而生的人，薛宝钗目的很明显，为找玉而来，那末贾宝玉为啥同王熙凤同乘一车也不忌讳，因为他们以前都是赤瑕宫的侍者，这就扯到了警幻仙姑，有点远也有点长，暂且不论，秦可卿为何名声不好还能受到极高的礼遇，阖府感戴其恩，没有人比的上了，因为珠玉蒙尘嘛，最重要的一点是书中明显有一句话，奴家住江南，未嫁先名玉，所以我认为如果不重视秦可卿的问题，那摩对红楼梦也会研究不彻底。（转载红吧灵光独耀88）
《周人怀璞》郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人怀璞，谓郑贾曰：“欲买璞乎？”郑贾曰：“欲之。”出其璞视之，乃鼠也。因谢不取。 《尹文子·大道下》。
如果你按文本表面的故事情节以及语义去理解可卿的判词，估计解不开秦氏之谜。
————鲜艳妩媚我觉得是形容秦可卿穿着暴露很性感，毕竟书里有宝钗露出胳膊还是膀子宝玉看呆了。风流袅娜也是指神情。不知多不多？不过，秦可卿是这几个人的合体这个观点不错。这个合体也就不应该单在外貌上纠缠！