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再整理了一些文本线索给大家,希望对研究者有帮助

来源:书话红楼 作者:WW天山 2020-03-18

  之前写了一些帖子,阐述了文本中留有作者隐藏的线索,由于写文章太费神,况且写得啰嗦也没有人愿意读,故还是决定将线索提供给有兴趣的读者,希望对研究者有帮助。当然重点是今天是重阳节。
  重九日行营寿藏之地
  [宋] 范成大
  家山随处可行楸,荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门限,终须一个土馒头。
  三轮世界犹灰劫,四大形骸强首丘。蝼蚁乌鸢何厚薄,临风拊掌菊花秋。
  一、文本线索
  1.下面这一段是文本中提供的解谜路径:
  古人云‘天然图画’四字,正畏非其地而强为其地,非其山而强为其山,虽百般精而终不相宜……”未及说完,贾政气的喝命:“叉出去!”刚出去,又喝命:“回来!”命再题一联:“若不通,一并打嘴!”【庚眉:所谓奈何他不得也,呵呵!畸笏。】宝玉只得念道:新涨绿添浣葛处,【庚夹:采《诗》颂圣最恰当。】好云香护采芹人。【庚夹:采《风》采《雅》都恰当。然冠冕中又不失香奁格调。】贾政听了,摇头说:“更不好。”一面引人出来,转过山坡,穿花度柳,抚石依泉,过了茶蘼架,再入木香棚,越牡丹亭,度芍药圃,入蔷薇院,出芭蕉坞,盘旋曲折。【己夹:略用套语一束,与前顿破格不板。】忽闻水声潺湲,泻出石洞,上则萝薜倒垂,下则落花浮荡。【己夹:仍是沁芳溪矣,究竟基址不大,全是曲折掩映之巧可知。】众人都道:“好景,好景!”贾政道:“诸公题以何名?”众人道:“再不必拟了,恰恰乎是‘武陵源’三个字。”贾政笑道:“又落实了,而且陈旧。”众人笑道:“不然就用‘秦人旧舍’四字也罢了。”宝玉道:“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意,如何使得?莫若‘蓼汀花溆’四字。”……(红楼梦第十七回)

  注解:从茶蘼入手,再入木香棚,越牡丹亭,度芍药圃,入蔷薇院,由芭蕉坞出,最终可达”秦人旧舍”,其实该回目都是在讲解开《红楼梦》之谜的路径.。

  2.下面这一段文本估计大家都知道它重要,
  第一出《豪宴》;【己夹:《一捧雪》中伏贾家之败】第二出《乞巧》;【己夹:《长生殿》中伏元妃之死】第三出《仙缘》;【己夹:《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉】第四出《离魂》。【己夹:伏黛玉死《牡丹亭》中。所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节、大关键。】(红楼梦第十八回)

  注解:作者是在阐述庄子齐物论的思想,方生方死,方死方生的道理;故贾家之败、元妃之死、黛玉死,都是意在甄宝玉送玉(一枕黄粱,重点在枕和粟字)。

  3.下面这一段文本最重要,也是元妃送给读者的解码器。
  太监去了,至晚出来传谕:“前娘娘所制,俱已猜着,惟二小姐与三爷猜的不是。【庚夹:迎春、贾环也。交错有法。】小姐们作的也都猜了,不知是否。”说着,也将写的拿出来。也有猜着的,也有猜不着的,都胡乱说猜着了。太监又将颁赐之物送与猜着之人,每人一个宫制诗筒,【庚夹:诗筒,身边所佩之物,以待偶成之句草录暂收之,其归至窗前不致有忘也。或茜牙成,或琢香屑,或以绫素为之不一,想来奇特事,从不知也。】一柄茶筅,【庚夹:破竹如帚,以净茶具之积也。二物极微极雅。】独迎春、贾环二人未得。迎春自为玩笑小事,并不介意,【庚夹:大家小姐。】贾环便觉得没趣。且又听太监说:“三爷说的这个不通,娘娘也没猜,叫我带回问三爷是个什么。”众人听了,都来看他作的什么,写道是:大哥有角只八个,二哥有角只两根。大哥只在床上坐,二哥爱在房上蹲。【庚夹:可发一笑,真环哥之谜。诸卿勿笑,难为了作者摹拟。】众人看了,大发一笑。贾环只得告诉太监说:“一个枕头,一个兽头。【”庚夹:亏他好才情,怎么想来?】太监记了,领茶而去。(红楼梦第二十二回)

  注解:重点在诗筒和茶筅,以及枕头和兽头,找到枕头的出处就可以完全领会该部书的创作之意,兽头意在辟邪。
  当然之前文章提到学名、表字以及耗子精偷香玉、绿蜡的出处(出处很重要)、闹学堂三个小故事、四大王孙公子、十首怀古诗,凸碧堂、凹晶馆都非常重要。

  二、结论
  目前,根据从文本中找出的证据,以及文本外的资料,初步得到的结论是:
  1.作者是吴梅村,抄者是严绳荪,阅者是王士祯,曹雪芹是吴雯(王士祯应该是在西城别墅诗会前后将手稿交给吴雯)。
  门前万里昆仑水 千点桃花尺半鱼
  其实曹雪芹这个名字含有一群高洁的才学之士的意思(当然还有另一层意思),芹所代表的意思很宽泛,而读者不明白其意,就会将其认为就是一个人,此书为什么有一些乾隆年间的痕迹,应该是之后传书人为便于在世间流传,而在文字上做了一定的改动。
  2.通灵宝玉上刻下的几个字,其实就是全书的真实大意。这在开篇就已经明确了借通灵之说:【庚:此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵之说,撰此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。】【蒙侧:何非梦幻,何不通灵?作者托言,原当有自。受气清浊,本无男女之别】,重点句:本无男女之别,故脂批有:阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。就更进一步明确了目的。

  三、提示
  本人只找文本中隐藏的线索,若喜欢索隐历史的不建议读该文,若不喜欢索隐只读小说,也不建议读该文。若读不懂,也没办法,就这点水平。
  谢谢,有缘人。





作者:batsbird315 回复时间:2019-10-12 19:05:18
  第一出《豪宴》;【己卯(庚辰)夹批:《一捧雪》中。伏贾家之败】(按:《豪宴》是《一捧雪》第五出。【贾家[豪宴]之败】在第七十一回中。)
  第二出《乞巧》;【己卯(庚辰)夹批:《长生殿》中。伏元妃之死】(按:《礼记曲礼》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”【元妃之死】存在“薨死”悖伦。观己卯本版面可知,当前脂批【元妃之死】承当前正文省略“乞巧”二字,实为【元妃[乞巧]之死】。第十八回开头部分宝灵谓帝王的灵威。三年前有一老太妃薨逝,元妃到宝灵宫拜佛是禫祭除服。因此,元妃深知归省机会难得。第二十二回脂批【才得侥幸】说的是第一个老太妃薨逝禫祭除服,元妃有一次省亲机会;【奈寿不长】则说的是省亲后第二个老太妃欠安薨逝元妃守制三年故无像甄家二妃那样的二次省亲机会(现在(V.)江南的甄家当时在都中接凤驾四次),用典宋代郑思肖《餐菊花歌》“忆昔我为混沌王,洞见末劫寿不长”指省亲机会。第一个老太妃薨逝省写、略写、隐写,第二个老太妃薨逝繁写、详写、显写。
  《乞巧》是《长生殿》第二十二折《鹊桥密誓》,实际演出中分《鹊桥》《密誓》两出。【元妃[乞巧]之死】在第五十五回开头部分(“且说元宵已过,只因当今以孝治天下,目下宫中有一位太妃欠安,故各嫔妃皆为之减膳谢妆,不独不能省亲,亦且将宴乐俱免。故荣府今岁元宵亦无灯谜之集”),【元妃[乞巧]】则在第十八回末尾,为“倘明岁天恩仍许归省”一语。
  《长生殿》是全部名,《乞巧》是其中的一个部分。此批与其他三批一样,有全部名有分部名或分部称谓。故知《乞巧》是指洪升《长生殿》中的一节,而非元白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》中的一出戏。《唐明皇秋夜梧桐雨》简称《梧桐雨》,并无《长生殿》之名。杨荫浏《中国古代音乐史稿》提及的康熈年间宫廷演出的昆剧中,就有《长生殿》,其中包括《鹊桥密誓》《疑谶》二折。)
  第三出《仙缘》;【己卯(庚辰)夹批:《邯郸梦》中。伏甄宝玉送玉】(按:《仙缘》为《邯郸梦》第三十出《合仙》,舞台演出本改称《仙圆》,亦称《仙缘》、《八仙拜寿》。【甄宝玉[仙缘]送玉】意为甄宝玉仙缘送梦贾宝玉,第五十六回中。)
  第四出《离魂》。【己卯夹批:伏“黛玉”死。《牡丹亭》中。
  所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节、大关键。】(按:《离魂》是《牡丹亭》第二十出《闹殇》,舞台本称《离魂》。第七十四回中。与第七十四回【庚辰夹批:音神之至!所谓“魂早离会”矣,将死之兆也。若俗笔必云十分妆饰,今云不自在,想无挂碍之心,更不入王夫人之眼也】对读。【“黛玉”】藏代修辞指【晴有林风,袭乃钗副】的晴雯。
  续则不懂——一切续书都是不懂的结果:续书人没有理解四大伏笔的省略表达方式,故续书中出现了按字面意思而出现的四大情节)
  【庚辰夹批:伏黛玉死。所点之戏剧伏四事,乃《牡丹亭》中,通部书之大过节、大关键。】(按:庚辰本以己卯本为底本,抄录批语时出现了错乱,但其他三条批语正常。
  康熈时期三脂一靖四大原版关于元春所点四出戏的脂批(双行夹批)其抄录形式是【《一捧雪》中。伏贾家/之败】【《长生殿》中。伏元妃/之死】【《邯郸梦》中。伏甄宝玉/送玉】【伏“黛玉”死,/《牡丹亭》中】,这种非对称形式是一种省略与所批正文重复的语词的形式,我们可以读作【《一捧雪》中。伏贾家/[豪宴]之败】【《长生殿》中。伏元妃/[乞巧]之死】【《邯郸梦》中。伏甄宝玉/[仙缘]送玉】【伏“黛玉”死,/[离魂。]《牡丹亭》中】。而乾隆时期诸不脱脂盗版抄手不明白批语形式的省略意义,都抄成双行对称形式,因此,在盗版抄手的意识中作品必然是有80后的,这就是乾隆中期出现80后狗尾续书(曹家“雪芹”梦稿本)的“学术”舆论环境。形式上差之毫厘,内容上失之千里。)

  

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