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大观园景观分布图:十二、宁、荣两府的内、外院

来源:书话红楼 作者:sunblue666 2020-03-18

  大观园景观分布图:十二、宁、荣两府的内、外院
  作者:欧阳霖
  【备注:欢迎网络转载,若用于其他用途,须经作者同意。】
  
  【重要结论:贾赦院在荣府内院东南,系荣府旧花园。因贾氏祠堂在两府间,故宁府的会芳园在宁府西后侧,水源引自北拐角墙下。大观园建成后:会芳园的部分并入大观园,因贾赦院偏南,故薛姨妈迁入了荣府内院的东北上,宝钗自东南角门出入园中。】
  





作者:花花不乃 回复时间:2019-09-05 11:56:08
  本人提示,只说的是大观园建成后的情形。
  荣府,作者又是掩写的。如果真写,从正门到后门是九重。
  这个地方,大清晚期有人按皇家记录画过。
  读《红楼梦》,见过宝玉家房子上瓦的颜色没有?
  宝玉是不会告诉读者的。
  一认真,就麻烦了,宝玉又与读者扯禁宫内的方位了。




作者:messiyun 回复时间:2019-09-05 12:16:28
  赞




作者:paian惊奇 回复时间:2019-09-11 17:13:22
  提示作者:可以先看看另一个作者的解读,否则是缘木求鱼


  虽然标题不够好,干货满满

  http://bbs.tianya.cn/post-free-5439941-1.shtml#ty_vip_look

  宝钗比黛玉大八岁!重解红楼全部诗词!血泪文字逐段解释!所有谜团完整公开!
  作者:无名寒士




作者:messiyun 回复时间:2019-09-12 07:15:05
  薛蟠的原型
  炫酷的明日
  在众多的张家园林中,瑞草溪亭的建造过程最奇葩,如果说,张懋之叔祖建造筠芝亭园林、张五洩叔叔造巘花阁园林,张岱说他们“伤板、伤实、伤排挤,意反局蹐”,只是审美能力的问题,何况还可见仁见智,而张燕客造瑞草溪亭那只能用奇葩二字来形容了。
  辛末年(1631)时,张燕客在他的住宅的西边,一支龙山余脉的山尾,发现其下可能有奇石,雇了数百人开掘洗刷,果然“搜出石壁数丈,巉峭可喜”。有人建议说“石壁之下得有深潭映之尤妙”,又雇了数百人挖出一个广一亩、深八尺的方池。没水怎么办?又开挖了一条溪沟引水,所引之水量太小,索性雇人挑水贮之。这个折腾不是一般人能想像得到的,但更折腾的事情还在后头呐。“燕客以山石新开,意不苍古,乃用马粪涂之,使长苔藓,苔藓不得即出,又呼画工以石青石绿皴之”。可见“油漆荒坡,绿化祖国”的创意,张燕客在400年前已经发明了的。
  张燕客有的创意还是挺不错的,他在一亩方池内“中留一石如案,回潴浮峦”,张岱看了也觉得“颇亦有致”。有人又提建议了,说如果在石案上种上几株天目松,让它盘郁其上,那就完美了。“遂以重价购天目松五六棵,凿石种之”,谁知“石不受锸”,石案崩坏了,导致“不石不树,亦不复案”。燕客大怒,连夜让人把剩余的石头凿成砚台的样子,放不成桌子,放个砚台也凑合。
  张燕客对瑞草溪亭的设计构想,其实颇受绍兴石景的影响,古采石场的剩山遗石,稍加斟酌,竟成为绝胜的风景,东湖、柯岩、吼山、羊山就是这样来的。其中柯岩的那一枚“云骨”和整个东湖景区属于绝品,是独一无二的,其风神秀骨,臻至极致。更值得玩味的是它们的形成过程,看似精雕细琢,其实得之偶然,一种借手于人工的天然,比出自某种“顶层设计”的刻意而为,更为可贵。
  张燕客家有钱,燕客之父张二酉是著名的收藏家,靠捣腾古玩发了大财,有钱就可以任性,燕客就很任性,随心所欲,怎么折腾怎么来,好象花的钱不是他自己的,而是公家的一样。他造房子时“屋今日成,明日拆,后日又成,再后日又拆”,“一头造,一头改,一头卖”,所以,张岱有了经验,燕客造的房子要赶紧去看,“见其一室成,必多坐看之,至隔宿或即无有矣。”一不小心,燕客看了哪个地方不如意,连夜拆了,就看不成了。还有他的种树,“性卞急,种树不得大,移大树种之,移种而死,又寻大树补之。种不死不已,死亦种不已,以故树不得不死,然亦不得即死”。往往花了成百上千的银子买来的大树,没过几天都枯槁了,只能当柴烧。
  张燕客是祁彪佳的表兄弟兼连襟,娶得都是商家的小姐。他们俩的太太是嫡亲的姐妹,是不是一母同胞难说,但老丈人都是商周祚。据张岱记载,张燕客曾犯过一个人命案子,“使非妇翁商等轩先生、姻娅祁世培先生,出与调贴,举国汹汹,几成民变矣。”等轩是商周祚的字,世培是祁彪佳的字,全靠老丈人和连襟的帮忙才摆平这件事的。商周祚有两个女儿世传其名:商景兰和商景徽,并称明末才女姐妹花,燕客的太太应该是她们的妹妹吧,但没留下她的名字。
  商景兰就是祁彪佳的夫人,她与彪佳的婚姻是十分美满的,被称为“金童玉女”、“神仙伴侣”,是明末的模范夫妻,比李清照和赵明诚还模范。赵明诚在青州任上还是瞒着清照讨小太太,而彪佳却自觉严格遵守一夫一妻制,不娶妾,不招妓,一个男子这样守身如玉,在万恶的旧社会是难得一见的。崇祯四年七月至五年二月,祁彪佳在北京寡居半年,周围的朋友多次劝他找个临时性伙伴,都被他严词拒绝。第二年的二月十一日,商景兰终于来到北京,祁彪佳大喜过望,他在日记中写道:“十一日,饭后,家奴来报内子单车疾骑而来,已抵近郊,惊喜过望,乃以班役迎之。至则长途辛苦,旅邸之寂寞,交相慰藉。” 久别胜新婚,忠敏公与商夫人一定感到很幸福吧。
  燕客的太太没有姐姐运气好,嫁了张燕客这样爱折腾的丈夫,折腾来折腾去,年轻轻的,就被折腾得香消玉殒了,遇人不淑呀!
  张燕客有薛蟠的范儿




作者:paian惊奇 回复时间:2019-09-12 09:20:28
  昨天搜帖偶然进入楼主的帖子,见楼主苦苦思考,冒昧回复

  。
  但浏览了这个版块里的帖子,还有那么多在迷宫中的人在苦

  苦搜寻,也是不知如何是好。
  估计楼主没去看昨天推荐的帖子,虽是同在天涯论坛。
  想想还是转载无名寒士3篇的文章 回复一下楼主昨天的答复。


  红楼梦答疑 第2期 “为什么一定要设个大观园?”
  无名寒士 2018-07-09
  大观指最深刻最客观的洞察评鉴,令人一览无遗。

  大观通常与达人并提,如陆游的“达人大观眇万物”,因为

  只有真正的通达之士才能勘破本质作出“大观”。

  天上人间诸景备,芳园应锡大观名。这个大观园有天上人间

  的一切景观。大观无遗,一切尽可收入其中。实际道出大观

  园是作者傅山精心构架的一个特殊场景,在此园可以对末世

  所有人物的真实性情作一大观。
  贾政道:“非此一山,一进来园中所有之悉景入目中,则有

  何趣。”
  一山掩园,是道出达人傅山设大观园用遮掩本体的特殊笔法

  来叙说这一众历史风流人物。

  这个大观园的属性形容起来有些类似超级网络平台,存在跨

  越时空的各种网络连接。
  将明末不同时期不同地域的风云人物都放在大观园里,目的

  正是为了集中展现出所有接入者的真实性情。

  石头记在交织描绘各种历史人物时,存在一个特殊的时间设

  定。
  书中两个实写人物彼此之间有对白情节被记录,那么这两个

  实写人物一定曾有生活在同一个时代的情形,也就是他们的

  在世时间有重叠区域。注意,这里说的是他们的在世时间有

  重叠,而不是说他们在一生中曾实际相见或有书信往来。

  举个第十三回里的例子,贾珍见凤姐允了,又陪笑道:“也

  管不得许多了,横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹

  行礼,等事完了,我再到那府里去谢。”说着就作揖下去,

  凤姐儿还礼不迭。
  贾珍和凤姐有过谈话,贾珍是万历皇帝朱翊钧,1563-1620

  。凤姐是厂公太监魏忠贤,1568-1627。他们在世时间的重

  叠区域是1568-1620,因此他们在石头记中可以存在对白。

  在世时间完全没有重叠区域的人是不直接交谈的,比如贾珍

  和香菱之间没有对白言语被记录,尤氏和宝琴之间也没有对

  白言语被记录。因为这俩类情况里,后者对应的人物还没出

  生,前者对应的人物已然死去,在世时间连一天也没有重合

  。
  在四十回以后,尤其是七十回以后,大观园的功能特色会愈

  发明显。

  很多历史人物的在世时间不重叠,由于这个特别设定,所以

  对白描写也算是一个特殊性质的约束框架,使得读者在看书

  领悟时仍有脉络可以遵循,不至于脑洞大开胡乱猜测。
  一众原本各在天南海北的历史人物总在府中相聚一处聊天行

  令作诗,这会显得非常怪异,缺乏真实感,但不这样描写又

  无法很好的展现出人物的对立和性情。因此有了这个特殊的

  大观园,大观园连结了明末不同年代不同地域的所有时空,

  自然也就超越了地理空间的差异,让一众人物可以园中自由

  活动随时相聚交谈,使得情节变得合理而自然。

  作者傅山先生营造这样一个奇特的“大观园”,便可以集中

  展现众多人物的人品性情。在大观园里没有了时间和地域的

  限制,限制少了,文字就可以更加挥洒自如,展现出的各个

  历史人物的人品性情也就更清晰了。
  为了更直观地展现明末历史人物的真实性情,这便是大观园

  被设置出来的真实用意。




作者:paian惊奇 回复时间:2019-09-12 09:20:55
  告天下书
  原创: 无名寒士 无名寒士 2018-11-14
  1《红楼梦》的内容与明亡相关么?
  无名寒士:密切相关。红楼梦此书起源于“女娲氏炼石补天

  ”,第一回首句便是“当日地陷东南”,这些都是在指天倾

  西北地陷东南的末世灾难浩劫。在明清时期,能用天塌地陷

  这类词汇来形容的“末世”级别的浩劫,有且只有一次,那

  就是1644年崇祯身死大明国亡的甲申国难事件。比如明亡后

  ,傅山写下的“尺木焉支天半倾,寸才安驾地全欹”,陈子

  龙写下的“半缺河山待女娲”,皆是此类。

  2《红楼梦》中有反清思想么?
  无名寒士:全局理解书作后,会发现很多。此外,书中特意

  用到了“啖肉食腥膻”“大舜之正裔”这样的敏感词汇。这

  在满清时期非常犯忌,清朝文人写作时会有意避开这类敏感

  词汇,以免因此遭遇诛戮。明朝末期各类文字广泛使用“腥

  膻”来形容满清政权的残暴血腥,如“沃野尽殁腥膻”“河

  东沦于腥膻”。满清统治者虽然声称继承了中华文化,但他

  们绝不会认为自身是舜的血脉后代,是“大舜之正裔”。
  另外,红楼梦的反清思想,是反抗暴虐血腥的满清统治,而

  不是煽动满汉民族仇恨的狭隘认知,具体可参见《红楼梦

  民族观》。


  3《红楼梦》里记叙的生活颇具真实感,是明朝生活么?
  无名寒士:红楼梦里记叙的正是明朝生活。
  书中男子束带顶冠,有黛玉为宝玉亲自戴冠的细节描写。作

  者特意写此,也是追忆剃发令前的明朝美好生活。清朝以后

  人皆剃发,故清人作品中不会有此类细节描写。
  “宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠,额上勒着二龙抢珠金抹额

  ”,到清朝时,国内男子因受剃发影响,已无法戴冠,也不

  勒抹额,故清朝男子作书写文之时便绝口不再提起抹额。
  虽然明朝之前男子也多束带顶冠,但“道录司”“五城”“

  兵备道”“大明角灯”之类的意义用法都是自明朝始有,所

  以并非汉唐,而是大明。
  便被上司寻了一个空隙,作成一本,参他“性情狡猾,擅纂

  礼仪,且沽清正之名,而暗结虎狼之属,致使地方多事民命

  不堪”等语。官员上书,清朝多叫“奏折”,而明朝则是叫

  “本”。至于文官“沽清正之名”,那是著名的明末官场特

  色。比如万历帝斥责官员“沽名建白”“沽名卖直”,天启

  帝斥责官员“市德沽名”“沽名要誉”。《红楼梦》里也斥

  责这类“胡弹乱谏”的文官们“都是沽名,并不知大义”。

  “胡弹乱谏”是明末文官的最大特色,把《明实录》里的文

  官奏本一读便知。清朝时期由于到处钳制思想大兴文狱,官

  员对帝王多为吹嘘捧赞,哪里还敢胡弹乱谏。
  全书之中有大量真实人物的名字,这些真名实姓的人物,都

  是生活在上古到明朝之间,但是没有清朝的人物,在清朝生

  活过哪怕仅一天的也没有,这是非常严谨的写法。其中最晚

  的“近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山”,也是元明人物。既

  然是“近日”,那此书里的事情自然是在明朝中期以后,结

  合书中总提到的“末世”,那时间其实就很明确了,此书就

  是在写明朝的末世时期。

  4《红楼梦》在文学上有什么特别?
  无名寒士:这本书最奇之处在于它的精密严谨。读者越是把

  全书情节贯穿,领悟就会越多。
  举个例子。薛家初来贾府那年,宝钗便要看玉,以金锁和通

  灵玉上的字是“一对儿”的说法,微微露出了对贾宝玉的结

  姻图谋。后来薛家就直接开始散播宝钗要等“有玉的方可结

  为婚姻”。贾家则是始终置之不理,“这孩子命里不该早娶

  ,等再大一大儿再定罢。”薛家并非贾家亲戚,赖在贾府东

  北那块儿从不离去,哪怕被迫搬离梨香院,甚至遇到他人口

  中出现“白吃”“白住”这样的言语,也始终没有想过放弃

  离开。黛钗二人初入贾府与贾府认了贾雨村是同一年的事情

  ,九年后,平儿骂雨村“认了不到十年生了多少事出来”之

  时,久居贾府东北死守金玉邪说的薛宝钗已经是二十三岁的

  老姑娘了。当全书这些情节贯穿起来后,读者才能清晰看出

  事件的本质和人物的性情。
  这本奇书还囊尽了几乎所有的文学手法。
  ①以小见大,以家喻国。贾家是真的大明中国。
  ②虚写风月,实画雄杰。女儿系末世风云雄杰。
  ③以诗见性,以文见情。诗文示众人真实性情。
  ④谜语俚词,医理典故。背后藏深刻思想用意。
  ⑤草木同人,正邪并存。俗如珍琏亦有褒有贬。
  ⑥大刀阔斧,别开生面。创大观园以联结时空。
  深入研究书中文学手法时,可以先阅读寒士所写的《奇特的

  文法》与《论大观园》。

  5《红楼梦》为什么有多个书名?
  无名寒士:作者原本使用的书名叫《石头记》,但在书中使

  用了风月鉴、红楼梦等大量奇特词语来作为全书概括,这些

  词语意义都很深刻,都具备成为书名的理由。原文描述是“

  至吴玉峰题曰《红楼梦》,东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》

  ,后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载增删五次纂成目录分出章

  回,则题曰《金陵十二钗》,并题一绝云‘满纸荒唐言,一

  把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。’至脂砚斋甲戌抄阅

  再评,仍用《石头记》”,这些事情都发生在原作者写完《

  石头记》以后,意思就是“读者吴玉峰觉得《红楼梦》这个

  书名比较适合。读者东鲁孔梅溪认为《风月宝鉴》作为书名

  更恰当。后来读者曹雪芹在悼红轩翻看此书十年,对里面的

  内容进行了五次增删处理,并且给原文搞出了目录章回,然

  后他觉得应该用《金陵十二钗》这个书名。再后来脂砚斋在

  甲戌年抄写这本书并且作了自己的批注,觉得还是用原作者

  定下的《石头记》作为书名就好。”
  这本书内容极其丰富且太过深刻,这些书名词汇在书中也都

  有重要意义,所以这些人在择名上出现了困扰。要注意的是

  ,这些书名都是指同一本书,并不是多本不同的书。如今,

  红楼梦这个名字更为世人熟知。红即朱,楼是以家业喻指政

  权。红楼梦,是在追忆朱明王朝这个逝去的美梦。

  6吴玉峰孔梅溪曹雪芹这些读者都是什么人?
  无名寒士:吴玉峰,是江苏吴伟业,号梅村,世居昆山,昆

  山的地标性景点为玉峰山,所以吴伟业因地标化名叫吴玉峰

  。
  东鲁孔梅溪,是山东孔尚任。东鲁是孔子故乡——山东曲阜

  。山东有个孔尚任,是孔子后代,自号东鲁狂生。孔尚任曾

  在红桥下的溪边玩耍,去寻找梅花,并特意写下一篇《傍花

  村寻梅记》,记录这次溪边寻梅的事情,所以孔尚任因志趣

  化名叫孔梅溪。
  曹雪芹,是江苏严绳孙。曹是文曹文人,以雪喻指冷酷的满

  清统治,以芹喻指书生。悼红轩中的红是指代朱明,悼红是

  悼念朱明。曹雪芹,意思就是满清冷酷统治下的文人书生,

  所以严绳孙因隐意化名叫曹雪芹。

  7曹雪芹只是读者不是作者么?
  无名寒士:是的,曹雪芹只是读者,不是作者。书中明言曹

  雪芹是“披阅十载增删五次”。披阅的意思是展卷阅读,是

  翻看。这句话的意思是曹雪芹花了十年时间进行认真阅读,

  并对书籍进行了五次增删处理。其挚友尤侗以“自向彤编传

  左芬” 来怀念严绳孙的一生,这句话指出严绳孙一生最值

  得颂扬的事情就是编撰一本红色的书籍去传播奇女子的故事

  。这里的奇女子是指代明末风云人物,以此告诉世人严绳孙

  增删编撰红楼故事的事情。
  对一本书认真阅读,并且对原文作出一些调整修改,这属于

  编修人员,而不是真正作者。“曹雪芹”与程伟元都是编修

  人员,由于二人水平远逊原书作者,所以二人对书籍的编修

  并无亮点可言。
  举个例子,赏雪景联句里的“煮芋成新赏,撒盐是旧谣”,

  被程伟元改成了“苦茗成新赏,孤松订久要”,改后比改前

  就要逊色很多。大雪景象,如同煮熟的芋头,又像撒出的盐

  粒,撒盐与煮芋还都是借用典故。而下雪与苦茶实在关系不

  大,并无茶越苦越暖身之道理,松与雪订约相交就更加悖离

  书中思想感情了。不过程伟元这样一改也不是全无用处,屏

  蔽了“煮芋”的故事,让书籍在文化高压的满清时期安全了

  很多。只听说过“撒盐”的典故,没听说过“煮芋”的故事

  ?那就快去了解下大明奇人周容笔下思想深邃的“煮芋”故

  事吧。《红楼梦典故之“煮芋”》

  8红楼梦的增删编修对书籍的影响大么?
  无名寒士:增删影响不大。《红楼梦》存在很多版本,文字

  主体是相同的,但也会有很多细枝末节的不同之处,这就是

  编修人员增删编修所导致,对比后会发现,删去的和改动的

  ,时常竟是一些亮点,但因词语犯忌或用字偏僻而被编修人

  员进行了处理。这些虽然不会影响红楼梦的内容阅读和整体

  理解,但还是抹去了不少亮点。
  比如很多版本都抹去了《凡例》这篇序言,程伟元甚至直接

  抹去了宝玉那段仇恨异族侵略者的话语。因为里面“大舜之

  正裔”“耶律雄奴”“为中华之患”“跳梁猖獗”之类的说

  法在满清统治下实在是明显犯忌。
  编修人员们虽然未必完全理解《红楼梦》书中的所有内容,

  但都明白这是大明遗民所写旧著,所以在犯忌之处做了颇多

  处理。比如这本书里有姑苏玄墓山,1662年名为玄烨的康熙

  皇帝即位,该山遂更名为“元墓山”。编修人员们对书中“

  玄墓山”的写法都未作更改,正是为了不混淆书籍的创作年

  代。该山更名后,新写的书籍都会使用元墓山名号,但之前

  旧写的书籍是不需要更改为元墓山的,仅作缺笔避讳处理即

  可。
  《红楼梦》编修传播异常艰难,是满清钳制思想的时代背景

  所导致,具体可参见《文字狱背景》。

  9《红楼梦》有很多钞本里带有批语,这些批语重要么?
  无名寒士:最重要的是书作原文。一些读者随看随写,有感

  而批,如是而已。阅读奇书是为了对书作原文完整理解形成

  领悟,而批语在这个方面是起不到帮助的。具体可以参见寒

  士相关文字。《红楼梦钞本的批语价值》
  也有一些批语不是读者感想和闲话弹幕,而是信息批注。这

  些批语会透露出一些信息。
  比如“雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也”,这

  条批语道出的信息就是,自号雪芹的读者严绳孙过去拿到了

  《风月宝鉴》这本书,这本书里的序言是他一个自号棠村的

  密友梁清标所题写。这条批语里提到的序言,就是红楼梦

  《凡例》。《风月宝鉴》就是《红楼梦》,书名虽多,但都

  是指同一部书。梁清标其实比严绳孙大三岁,但古人出于礼

  节敬意,会称比自己年龄小的同辈友人为兄,并以弟自称,

  梁清标便是如此,傅山先生亦多如此。不熟知其年庚者,便

  会因此而搞混长幼。
  再如“写出南直召祸之实病”,这条批语意思是写出南京遇

  到祸事的本质原因。表面是讲自身竹篱木壁极其脆弱,离葫

  芦庙太近还不严加防范,被葫芦庙搞出的大火波及。其实是

  在讲南京那里的南明朱由崧政权实力还不稳固,却自我感觉

  良好,不认为满清会南下入侵,对满清疏忽大意不作防范,

  最终遇祸覆亡的惨痛历史。在清朝时期,“南直”这个仅在

  明朝使用的专属称谓已不复存在,能在批语里使用“南直”

  的批语者,在明亡以前显然已经出生记事。因此这是一本存

  在明人批语的书籍,曾生活在1644年前大明时期的人们,明

  亡八十年内尽皆逝世,既然曾有明人生前就在《红楼梦》书

  上写下批语,便知《红楼梦》成书绝无可能是在明亡超过九

  十年的明人死尽的乾隆年间,那时哪里还有使用已经过期全

  无意义的“南直”这一明朝专属称谓的人呢!
  至于课本里那个乾隆时期的曹霑曹雪芹,仅凭此位名士在彼

  时州省府县乡村的各类志记文献里全无记载,便知此位名士

  及其书画诗文乃至居所墓地都属于后期众人的臆想和杜撰。

  诸多虚伪,一眼鉴明。骗局太多,此处就不一一列举驳斥了

  。不妨先看一篇关于曹雪芹墓碑作伪的旧文,古人立碑,一

  定会留下明确的时间信息,从来不会给后人瞎蒙胡猜,然而

  后人伪造曹雪芹墓碑/墓石之时,却违背了这一碑刻常识,

  搞出了天下再无第二例的荒诞闹剧。《作伪的曹雪芹墓碑》

  10《红楼梦》的作者是谁?
  无名寒士:此书自言“为闺阁昭传”“不敢稍加穿凿”“亦

  不过实录其事”,实际是在客观记述明末各阶层人物的真实

  性情。
  此书起首先叙明亡之际(当日地陷东南),写至南明消亡(

  姑苏甄家没了),引出喻指整个中国的贾府后,开始跳至贾

  府记事模式,以大明天启朝(可卿死了而结束)——大明崇

  祯朝(宝玉挨打而结束)——满清顺治朝(宝琴欣赏黛玉,

  迎春听天由命,探春萌生去意,惜春消极逃避)的顺序展开

  。主要通过贾府府内生活来刻画人物,描摹历史人物的真实

  性情。
  其中大观园为独立空间,将明末不同时空的人都在大观园里

  连结接入,通过这种方式更生动地刻画每个人物的思想和性

  情。这是一种极具特色的写作手法,令大观园内成为一个永

  生场所,使得人物不需要因为生存年代的限制而在书中频繁

  进场退场。

  能独立构思这样规模宏大的一部奇书,作者自然也是一位奇

  人。他就是被称作明末天下第一奇人的山西傅山先生。
  傅山先生多才多艺,被世人称作学海、医圣、山右义士,被

  亲友称为“宝玉之人”“玉丈”“吾玉”。傅山先生自号石

  头、闾史氏、浊翁、浊道人等,红楼梦凡例中称“《石头记

  》,是自譬石头所记之事也”,道出红楼梦系傅山先生所鉴

  所记一事。
  “更有情痴抱恨长”,傅山先生便是一位“恋着崇祯十七年

  ”的罕见“情痴”。“怀金悼玉”,有了金子却想念玉石,

  实际是生活在满清统治的国度里追忆朱明王朝,这正是傅山

  先生境遇的真实写照。
  “情深而文精”的傅山先生不重声名,淡泊财色,且朴直率

  性,知行合一,是继老庄而后近五百年来惟一名副其实当之

  无愧的智慧大师。
  傅山真正的特别之处在于他既通又奇。通是理解能力优异卓

  绝,奇是看法思想超凡不俗。如此通儒奇士,犹若凤毛麟角

  。顾炎武评价傅山是“萧然物外,自得天机”,可谓切之又

  切。
  《红楼梦》中有大量独一无二的开创性奇特思想,还不时展

  示出老子庄子那般深刻锐利的智慧洞见,这是其他任何文人

  都模仿不来的。
  自称浊物的宝玉说:“凡山川日月之精秀,只钟于女儿,须

  眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”自称浊翁的傅山说:“粉

  黛山泽精。”女孩子们秉承了天下山川的精华。
  宝玉斥责文官是“邀忠烈之名”。傅山斥责《东林党》之类

  的文官是“犹喜区区党锢名”。杨涟不断弹劾攻击太监魏忠

  贤,最终成了杨忠烈公,但大明王朝根本不是东汉党锢时期

  太监专权肆意妄为的那种情况,《杨涟》却还要哗众取宠“

  邀忠烈之名”,傅山对其嘲讽斥责便也无可厚非了。
  推荐阅读《傅山与石头记》系列文字。
  《石头傅山》
  《二爷宝玉》
  《山西渊源》

  11《红楼梦》是山西傅山所写,那书中有山西风味么?
  无名寒士:在《山西渊源》一文中有提及。书中“大一大儿

  ”“展样”“肏鬼”“好囚攮的们”“周瑞家的”“带进一

  个小后生来”等生活化俚语,山西读者看到会觉得很亲切,

  大部分用法至今在山西生活里仍是非常常见。
  广州有一位何项朋友,很认真地采用数学上的样本概率测算

  方式对八十回本的《红楼梦》文本进行了大量词语的抽样统

  计,证实了《红楼梦》用语习惯与傅山先生的密切关联。参

  见《红楼梦用词的数学抽样统计》一文。

  12《红楼梦》谬误流传如此广泛,为何其真实反而影响力小

  难以传播?
  无名寒士:湮灭真实最简单的方法,就是无视真实。
  真实有理,与“人所共知”之间的距离一直都很遥远。在传

  播真实的过程中,遭遇麻木不辨,甚至否定诋毁,都会是寻

  常之事。真实犹如一盏明灯,或将前路照亮,或为黑暗吞噬

  。
  面对真实,理解鉴别是很好的,心存犹疑这也还好,较糟的

  是漠然无视,更糟的是理解力不足却盲目否定。弃伪从真的

  前提是已经鉴别出真伪,而更多人是未能鉴出事物真伪便盲

  目自信地加以否定。这实际是一种作恶。傅山先生曾评价这

  类人群是“见而不觉,则风痹死尸也”。《曲士死尸者》
  每个人也都有可能会这般作恶,这不是需要付出刑责代价的

  罪,但却值得参省戒惧,当保持眼界空灵,勿以恶小而为之

  。肯定真实,传播真实,方为大善之举。

  13《红楼梦》的完整真实为何很少有人看穿?
  无名寒士:很多学者不图贯穿理解真实全貌,只进行“管窥

  蠡测”,无视原文文字的精妙结构和纲目含义,一味谐音附

  会,凭空无据联想,制造了大量仅属个人猜测阅读价值为零

  的文学论文。一些学界权威还提出了红楼梦研究需要学术门

  槛的迂腐论调。这些都是导致《红楼梦》真实全貌被始终遮

  蔽的重要原因。
  作者期待将书中的完整真实“单与那些聪明俊杰、风雅王孙

  等看照”,这等于是作者直接表态说明研究红楼梦最需要的

  不是地位资历,也不是时长资源,而是“聪俊灵秀”,能鉴

  真假,擅长领悟,如此即可。
  如今很多学者,连“好读书不求甚解”的真实意义都不能理

  解,连李广的“龙城飞将”事实都要否定,不能鉴别真假,

  不擅思索领悟,简单的表面故事都会错误解读,面对《红楼

  梦》的真实全貌时自然也就迷糊淆乱无从看破了。

  14《红楼梦》的纲目如何得来?
  无名寒士:作者设计纲目,并非凭空捏造,而是基于事物的

  特性。
  一些极其重要的纲目,书中还额外加以阐释。比如书中玉指

  国家权力,宝指帝王显贵,就借了“至贵者是宝,至坚者是

  玉”这样的话来提醒读者,宝指世间至贵,就只能是最尊贵

  崇高的皇权象征,玉指世间至坚,就只能是最坚固强大的国

  权象征。
  至于以朱楼指代朱明王朝,花喻中华,鸟喻臣子,这些则属

  于明末常见的文学手法。
  比如孔尚任《桃花扇》里那句“眼看他起朱楼,眼看他宴宾

  客,眼看他楼塌了”,道尽了南明政权从建立到覆亡的仓促

  短暂和惋惜遗憾。
  比如屈大均《壬戌清明作》里的“落花有泪因风雨,啼鸟无

  情自古今”,哀叹中华文明被暴政和战火摧残,怅恨那些臣

  子从来无情只图自保。
  有的纲目则是爱憎感情的赋予。太阳、光明、温暖、春天、

  晴朗这一类人所喜爱的景象,用来写生机繁荣的朱明好景。

  夜晚、黑暗、寒冷、冬天、风雪这一类人所不喜的景象,用

  来写萧瑟肃杀的满清统治。《红楼梦》判曲有一句“啖肉食

  腥膻”,妙玉要消灭腥膻。这个腥膻就是一个文学犯忌词汇

  。腥膻本指气味较大的牛羊等动物的肉,文学上则以腥膻指

  代遭遇野蛮政权残暴统治或侵扰作乱的情况。在明末,腥膻

  则是专指满清政权作恶的情况。“啖肉食腥膻”也就是在抗

  争阻止满清政权的作恶行为。“忙命一个婆子带了东北上去

  了。”书中既然拿腥膻污秽来形容源于东北的满清政权,所

  以连厕所这种污秽所在都要特意设置在东北角。其实很多纲

  目并不需要花费心思苦苦构架,而是作者顺手拈来的“情到

  偶成文”。正因情痴作者在写作时感情十分饱满,这种兴致

  之下效率也异常高,所以才能时常“傅山彻夜醉霜红”那样

  通宵达旦独自写作而不觉疲倦。
  傅山先生说:“文者,情之动也。情者,文之机也。”道尽

  了傅山写《红楼梦》这部情文奇书的创作历程。在明朝覆灭

  已成定局的十七世纪六十年代初,他将自己的一腔感情倾注

  到了《红楼梦》这本书的写作中,并以自己的盖世奇才为这

  部书勾勒出无数精彩亮点。

  15《红楼梦》的文学水平非常高明,纲目也算得上很奇特,

  数学上也很多精确巧妙,那么还有其他妙处么?
  无名寒士:寒士所写的《怀悼集》,远不能囊尽书中妙处。

  仅是阐明书中真实主体,让后续研究者有一个真实正确的基

  础罢了。所以寒士所写,并非灭绝红学,而是给出一个基于

  作品真实没有矛盾错漏的解析,欲要令其在尊重真实的基础

  上重生,让研究者不再纷扰闹乱悖离真实,而是受到真实这

  个框架的约束。《红楼梦时间表》
  平生未阅怀悼集,万遍红楼亦枉然。
  谦逊者未必有理,狂傲者未必无知。读者读来产生的一切疑

  惑,寒士其实可以尽皆解释清楚。因为,《怀悼集》并非个

  人推断看法的集锦,而是红楼真实主干的汇总。
  真实未必能够广为流传,但真实经得起任何质疑。
  书中可令读者会心的妙处实在很多,若细心思索,自然会有

  所解悟。寒士此处且举一例。
  座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。这是荣国府正堂的对联

  。
  座上人们佩着的明珠如日月般光芒闪耀,堂前人们官服的花

  纹如烟霞般美艳炫目。
  珠玑是珠宝珠玉,藏“朱”,
  日月是太阳月亮,藏“明”。
  黼黻是君臣服色,藏“朝”。
  烟霞是山水地域,藏“野”。
  荣国府,朱明朝野,即是中国。
  末世之荣府,即是明末之中国。
  座上主子皆关朱明政权,堂前侍者尽囊朝野人物。
  很奇妙么,能领悟么?红楼梦妙处中的沧海一粟罢了。




作者:paian惊奇 回复时间:2019-09-12 09:21:07
  红楼梦时间表
  原创: 无名寒士 无名寒士 2018-11-03
  本时间表是关于《红楼梦》中年份次序的惟一正确版本,不

  接受任何主观的质疑和无据的否定。这不是无知的狂妄,而

  是对已知真实的确信与坚持。
  奇书《红楼梦》在很多领域很特别,其中就有数学,它在数

  学上非常精确巧妙。
  这里拿秦钟和贾雨村举一下例子。
  先说秦钟。在红楼12年,宝玉秦钟初会,这年宝玉七岁,“

  和宝叔同年”的秦钟也是七岁,然而秦钟的父亲秦业却已“

  年近七十”,而且“那秦业五旬之上方得了秦钟”,书里这

  样写有没有数学错误呢?并没有。“年近七十”的岁数范围

  在66-69之间,“五旬之上”的岁数范围在50-59之间。要想

  满足“五旬之上”得子,且在子七岁时父亲“年近七十”,

  有且仅有一种情况,那就是秦业59岁得子,子七岁时秦业已

  是66岁。非此不可,这算是书中写法上的一个小小特色了。
  再说贾雨村。在红楼2年中秋受银离开姑苏,在红楼3年中了

  进士,“选入外班”后离京就职,通过了外官任满三年后的

  官员常规考评而得到升职重用,于红楼6年“升了本府知府

  ”后遇到封肃一家。于红楼7年被“革职”后回原籍安排财

  物家眷,随后开始“游览天下胜迹”,红楼10年曾在金陵甄

  家教书,于红楼11年初到林家教书。于红楼12年初送黛玉去

  京城时与贾府认亲,并借贾府之力起复为金陵应天府知府,

  随即与九年多未曾谋面的葫芦僧门子相遇(葫芦僧口中的“

  八九年来”是指九年多),然后对已经被拐八年而后又被薛

  蟠掳走一年的恩公后代甄英莲未作解救(葫芦僧描述一年前

  见到英莲的景象是“虽隔了七八年,如今十二三岁的光景”

  ,实际是五岁被拐隔了八年,甄英莲彼时十三岁)。在红楼

  21年平儿骂雨村时说“认了不到十年,生了多少事出来”,

  到这年腊月时,仕途得意的贾雨村已“补授了大司马,协理

  军机参赞朝政”,晋入公卿之列。
  值得注意的是,红楼12年正月,雨村和冷子兴说“这两年遍

  游名省”里的“这两年”与袭人“年纪本又比宝玉大两岁”

  那里的“大两岁”用法相同,都是北方生活中的口语性表述

  ,是一种模糊性表述,指的是大几年和大几岁。

  从数学角度来看,《红楼梦》的整体可谓非常精确巧妙。书

  中还设置了几处干扰性语句,有意惑人,亦是奇特。
  细节遥相呼应,却不简单写明,实是傅山先生有意为之,使

  读者不串联全文便看不到书中真实,哪怕只是关于年份变化

  的真实情况。这样做等于挑拣出了那些尊重奇书认真细阅的

  读者。
  也有那种认真细阅一遍却没能看懂书中年份变化真实全貌的

  ,那种情况则是因为数学敏锐性的缺乏。数学敏锐性与数学

  水平关联不大,很多人擅长积分计算,能够折腾各类级数和

  解析延拓,却不一定具备数学敏锐性。
  数学敏锐性与文学理解力有些类似,都不是基于勤学苦练,

  而是基于脑中的快速分析处理,这需要极其认真的态度,还

  需要过度专注的精神。遇到一个陌生文字材料时读罢材料就

  直接看清文字所描述的全貌,遇到一道陌生数学题目时看完

  题目就在脑中算出相应的正确答案。一些读者在一定程度上

  具备这类特性,他们在认真细阅时,所见皆为真实,所悟皆

  是有理,也就会有很大几率能够看懂全貌。“一双空灵眼睛

  ”的傅山先生在文学理解力和数学敏锐性上都非常出众,因

  此会在书中设置出这样一个比较奇特的阅读门槛。

  为方便所有读者都能轻松看到书中年份变化,特将年份变化

  的真实情况作一简单记录归结在此。

  每到正月初一,所有人年龄加一。
  同年事件皆按先后次序列出。
  石头记现存八十回的后十七回出现了大量错漏文字,是编辑

  者增删所导致,故本时间表仅叙说书中前六十三回人间世界

  里的现实时间。
  (僧道青埂携玉,贾芸得小红帕,这两次梦皆是梦境在先真

  事在后,特此注明)

  1年,当日地陷东南。英莲年方三岁。士隐梦遇通灵。宝钗

  三岁。宝玉——。黛玉——。
  3年,甄英莲已五岁。元宵灯节被拐。宝钗五岁。宝玉——

  。黛玉——。
  5年,宝玉衔玉出生。宝钗七岁。宝玉——。黛玉——。
  6年,林府黛玉出生。宝钗八岁。宝玉一岁。黛玉——。
  11年,黛玉年方五岁。雨村林家教书。薛姨妈约四十。薛蟠

  年十有五。薛宝钗十三岁。甄英莲十三岁。门子认出英莲。

  薛蟠打死冯渊。游览上国风光。贾敏一疾而终。宝钗十三岁

  。宝玉六岁。黛玉五岁。
  12年,正月遇智通寺。村肆会冷子兴。二月初二进京。残冬

  住进荣府。黛玉宝玉初会。袭人是大丫鬟。次日闻薛家讯。

  雨村起复到任。冯渊案发一年。葫芦僧助结案。急作书信报

  京。贾家收到书信。薛家来到京城。入住荣府东北。幻境云

  雨可卿。与袭人警幻事。刘姥姥打抽丰。大姐东屋睡觉。周

  瑞分发宫花。宝钗看通灵玉。秦钟作伴读书。贾琏二十来往

  。凤姐成亲两年。贾兰今已五岁。宝钗十四岁。宝玉七岁。

  黛玉六岁。
  13年,大姐发热生病。宝钗首次生日。顽童大闹学堂。凤姐

  探望可卿。年底可卿膏肓。贾瑞入相思局。黛玉扬州探父。

  宝钗十五岁。宝玉八岁。黛玉七岁。
  14年,可卿宁府病逝。如海九月病逝。可卿发引送殡。秦业

  老病逝世。年底黛玉归来。省亲建大观园。秦钟病逝送殡。

  宝钗十六岁。宝玉九岁。黛玉八岁。
  15年,贾瑞死亡发丧。大观园建造中。宝钗十七岁。宝玉十

  岁。黛玉九岁。
  16年,大观园已建好。宝玉游园展才。妙玉年十八岁。陈设

  齐备请旨。宝钗十八岁。宝玉十一岁。黛玉十岁。
  17年,元春荣府归省。袭人姨妹十七。宝钗十九生日。小旦

  年十一岁。宝玉曲文禅悟。二月搬入园中。宝玉生活快意。

  遂作四时即事。宝钗十九岁。宝玉十二岁。黛玉十一岁。
  18年,三月中浣落红。义子贾芸十八。被贾环烫伤脸。马道

  婆五鬼术。宝玉凤姐出事。僧道二人诵玉。三十三天康复。

  芒种祭饯花神。宝钗扑蝶嫁祸。红玉攀附凤姐。黛玉作葬花

  吟。宝玉叙说奇方。冯紫英家酒令。元春端午节礼。宝钗褪

  红麝串。去清虚观打醮。论及宝玉婚姻。神前拈三本戏。赤

  金点翠麒麟。宝黛口角砸玉。薛蟠生日推病。宝黛和好如初

  。体丰宝钗大怒。金钏被打嘴巴。龄官以簪画蔷。宝玉脚踢

  袭人。晴雯撕扇取乐。翠墨拾金麒麟。湘云劝说应酬。金钏

  死于井中。忠顺王府索人。宝玉遭受痛打。黛玉眼睛哭肿。

  王夫人近五十。晴雯送来旧帕。黛玉题帕三绝。鹦哥叹葬花

  吟。薛蟠放言改悔。玉钏尝莲叶羹。傅秋芳欲结姻。宝钗金

  线络玉。玉钏袭金钏银。宝钗坐床刺衣。宝玉谈论文武。宝

  钗二十岁。宝玉十三岁。黛玉十二岁。

  光阴虚度,岁月空添。

  21年,探春起海棠社。菊花诗螃蟹咏。刘姥姥进荣府。南院

  马棚走水。雪下抽柴故事。茗玉十七岁逝。鸳鸯宣牙牌令。

  母蝗虫怡红劫。贾母巧姐受风。惜春画大观园。九月凤姐过

  寿。祭北静王爱妾。鲍二媳妇自尽。作秋窗风雨夕。宝钗梅

  片洋糖。鸳鸯誓守贾母。赖大家内饮宴。湘莲怒打薛蟠。平

  儿斥骂雨村。香菱入园学诗。宝琴认作义女。芦雪广大联句

  。红梅诗猜灯谜。宝琴怀古诗谜。袭人冬日丧母。朱楼水国

  之诗。斥逐偷金坠儿。晴雯病补雀裘。除夕祭祀宗祠。宝钗

  二十三岁。宝玉十六岁。黛玉十五岁。
  22年,贾母元宵夜宴。贾母借戏掰谎。贾母凤姐笑话。探春

  兴利除弊。甄贾宝玉梦会。紫鹃情辞试玉。岫烟订亲当衣。

  老太妃已薨逝。诰命入朝随祭。下人偷安结伙。清明雀啼杏

  花。家主离家送灵。宝珠鱼眼之论。各处大小作乱。芳官不

  睦众人。司棋跋扈闹厨。众人下话五儿。宝玉四人生日。次

  日贾敬宾天。宝钗二十四岁。宝玉十七岁。黛玉十六岁。

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