在最美的诗词里，遇见最美的春分

太阳到达黄经0°，春分至。大自然逐渐变得更加有声有色。

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分”。

春分有两层意思，一是指一天昼夜平分，各为12小时，二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

春分这一天，阳光直射赤道，昼夜几乎相等。春分过后，太阳的位置逐渐北移，开始昼长夜短。所以，春分在古时又称“日中”“日夜分”“仲春之月”。

春分 · 三候

春分者，阴阳相半也

一候，玄鸟至

春分之日，玄鸟至。玄，黑色。玄鸟，黑色的鸟，指的是燕子。燕子春分从南方飞来，秋分而去。


二候，雷乃发声

春分后五日，下雨时天空便要打雷。


三候，始电

再五日，春雨潇潇中，电闪雷鸣。


二十四节气里的中国诗歌

有人说春天好美。

春天的美，美在桃红李白，绿柳如丝，百花绽放，姹紫嫣红。

又有人说诗歌好美。

毕竟，那里有长安古道，烟雨江南，天山明月，大漠孤烟。

在早春时期，我们来看一看宋朝诗人白玉蟾的《早春》。他是一个道士，在道观里，因为有这样安静的心，所以南枝才放两三花他就看到了，而且他还闻到了它的香气，三四句他化用的是杜牧的“烟笼寒水月笼沙‘’，烟浓着月，深深笼水，夜幕下带给人们浓浓的美感。
 
早春

【宋】白玉蟾

南枝才放两三花，

雪里吟香弄粉些。

淡淡著烟浓著月，

深深笼水浅笼沙。



这首诗用的是麻（a）韵，是一个开口韵，这个韵体现了整首诗非常明快的风格，表现了白玉蟾在早春时节看到梅花的开放，闻到花的香气时那种内心的愉悦。

在雨水节气，可以和孩子们一起吟诵韩愈的《初春小雨》。我们来看看韵字——“无”和“都”，开口都是很小的。第一句用“酥”这个音，表达天街小雨之细，然后用“无”表现草色之淡，随后用开口度非常小的字表现春日美好。整首诗用合口韵，这和初春的淡雅是正相契合的。

初春小雨

【唐】韩愈

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都。



这首诗里面用了很多第三声的字。比如说第一句里面的小雨，第二句的草，第三句的好，第四句的柳和满。这种感觉恰恰表现出“天街小雨润如酥”所带给诗人内心的触动。

在我们中国诗歌里面，会用韵来表达情感。我们也感受到，用四声来表情，平声哀而安，上声厉而举，去声表达是清而远，而入声是直而促。
寒食

【唐】韩翃

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。



清明的时候，我们吟诵《寒食》这首诗，我看到窗外学校里面樱花的花瓣散落下来，铺满了田径场的一角，当你在这样的环境里面，你会感觉到诗歌的文字迅速地被唤醒。

为什么要在相应的节气吟诵相应的诗歌？是因为环境的助力，会让我们这些冰冷的文字开始复活，就像我们用我们的生命的体验，用我们所经历到的事情，让一首诗和自己产生生命的连接一样，二十四个节气同样的，也是我们和诗歌连接的一个非常重要的点。

 

乡村四月

【宋】翁卷

绿遍山原白满川，

子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，

才了蚕桑又插田。



我们看看翁卷的《乡村四月》，谷雨是春天的最后一个节气，接下来就可以养蝉了。第一句“绿遍山原白满川”，这个绿表现的是山林的这种葱郁，而白表现了雨水的充足，水光映天，当我们吟诵的时候，我们会更加深刻地感受到，乡村四月的画卷在缓缓展开，那种“遍”和“满”的感觉会表达的更加充分。我们听到布谷鸟声声传来。乡村的四月是非常忙碌的，要采桑叶，要养蚕，还要插田，有了前两句诗的映衬，这样的忙碌也显得从容而又恬静。

如今，在孩子的周围已经越来越听不到吟诵这样美丽的声音了，古典诗词的吟诵，刚才我们应该都体验到了，是简单的重复，但是在简单的重复里，会有细微的变化。

我们最开始吟诵的白玉蟾的《早春》，简单重复有细微的变化，有缓慢的推进。处在资讯漫溢世界里，从小就被复杂的信息充满的孩子，需要这样的简单来沉淀。习惯于向外观看的孩子，需要这样的诗歌和音乐走向自己的内心，触碰到生命深处的喜悦与幸福。

二十四节气里的中国诗歌，让我们感受到大自然的节奏，感受到土地的心跳，感受到每一个朴素日子的优雅和美好。

以上文字节选自朱爱朝


《二十四节气里的中国诗歌》一课，略有删减

“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”，“风乍起，吹皱一池春水。”从唐诗里我们知道到了春风是世界上最温柔的剪刀。