诗词赏析：楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时的意思
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时的意思
沅湘的逐客要听那声声哀怨的瑶瑟，在这潇湘深夜明亮的月光里。
《潇湘神》其二
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。
译文
挂满泪痕的斑竹枝，挂满泪痕的斑竹枝，点点滴滴的哀怨泪痕，寄托着不尽的相思。沅湘的逐客要听那声声哀怨的瑶瑟，在这潇湘深夜明亮的月光里。
赏析
《潇湘神》，一名《潇湘曲》，此调创始于刘禹锡，这首词是歌咏湘妃故事，这也正是调名本意。湘妃是指帝舜的两个妃子娥皇、女英。据《烈女传》、《博物志》等书记载，帝舜巡游南方，死于苍梧，她们两人赶至湘江边，哭泣甚哀，以泪挥枝，染竹成斑，后投水而死，成为湘水女神，俗称湘灵。这是本词调名的由来。
词的开头两句“斑竹枝，斑竹枝”，以重叠的形式写出了心中无限低徊曲折的叹息。自然界的竹枝，本属雅品，而潇湘之竹，自从一染娥皇、女英之泪，便增添了一层长存永在的悲哀色彩，从而成为与众竹不同的特殊景物了。由于作者深深地被斑竹的特征和传说所激动，所以他感到竹上的每一个斑痕都包含着深意：“泪痕点点寄相思”。“点点”两字写出了泪痕之多和泪痕之深。唯其多，才能染尽湘江之竹，从而湘妃之情多可知;唯其深，故千龄百代，虽久不灭，湘妃之怨深可见。情多，故相思绵绵不绝;怨深，故悲韵世世相传。至此，作者笔下的株株斑竹，已不是单纯的景物，而俨然成为一种永生不死的多情精灵的比喻了。
“楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时”。这两句主要写湘妃通过鼓瑟以抒发千古哀怨之情。楚客，本指屈原。《楚辞 . 远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。www.iyoucaihua.com/zuowen”《远游》这篇作品，王逸以为是屈原所作，所以钱起《省试湘灵鼓瑟》诗有“冯夷空自舞，楚客不堪听”之句。在这里是作者以屈原自比。作者写此词时，正值贬官朗州(今湖南常德)。他的遭遇与屈原极为相似，且又在屈原被贬之区，难以排遣的哀怨与对帝京的强烈思念，使他希望成为善于鼓悲瑟的湘灵之音。“瑶瑟”是瑟的美称，“瑶瑟怨”是说湘灵演奏的瑟曲韵悲调苦，特别动人。在这静谧的湘江月夜，作者那种因忠信而见弃的怨愤和在极度苦闷中所产生的无穷的惆怅，同传说中的湘灵的瑟声梦幻地交织在一起，构成了一种亦真亦幻的艺术境界。说他幻，是因为湘灵的瑟声在现实世界中是听不到的;说它真，是因为只要湘竹上的泪痕犹在，只要人间人间还有悲哀的情事，古老的传说将会永远牵惹着人们的情思。词的结句“潇湘深夜月明时”，具体描绘了瑶琴的哀怨动人：湘流知清冷如斯，夜深之孤寂若彼，更兼明月如霜，给夜景平添了几分凄清的情韵。
《潇湘神》一词是刘禹锡贬官至朗州(今湖南常德市)时所作。作者因与柳宗元等参加了王叔文集团，进行革命政治。执事146天，贬斥贪官京兆尹李实，罢去扰民的宫市，罢去盐铁使月进钱，夺取宦官兵权。但，后来由于宦官俱文珍的迫使顺宗禅位与宪宗，致使革命失败。刘禹锡也因此被贬至朗州长达十年之久，心情极度抑郁。
这首词就是抒写这种心情的，“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。”棵棵斑竹枝条上的斑纹，都是湘妃因痛哭舜帝而流下血泪所染成的痕迹，它寄托湘妃对舜无限的沉痛思恋的感情。词的这三句用的是湘妃娥皇、女英染竹成斑的典故，给全词蒙上了一层悱恻动人色彩。一、二句“斑竹枝，斑竹枝，”按词的格律的要求，依例用的叠句，但由于重复加强了语气，含有“棵棵”或“全部”的意思。“点点”使用的叠字，极言“泪痕之多”。“寄相思”则点明了染竹成斑的原因，是因哀痛之重。词借用典故抒写出作者被贬至朗州长达十年之久的抑郁至深的感情。
“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”客居楚地的迁客贬管如想听到湘妃哀怨的琴声，需待湘江深夜月明之时。这两句则用的是屈原《远游》辞中“湘灵鼓瑟”的典故，直接抒胸臆。“楚客”是作者贬居朗州的自况。在“潇湘深夜月明时”“听瑶瑟怨”是作者凄怨心情的形象化的写照，意境清幽、情调哀楚、感人肺腑、催人泪下。
巧妙地运用典故抒写心情，是本词的艺术特色。