诗词赏析：杜甫——送韩十四江东省觐省 鉴赏
送韩十四江东省觐省①
兵戈不见老莱衣②， 叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹， 君今何处访庭闱。
黄牛峡③静滩声转， 白马江寒树影稀。
此别应须各努力， 故乡犹恐未同归。
注：①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。当时安史之乱尚未平定。②老莱衣：相传春秋时隐士老莱子，七十多岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡：位于宜昌之西。韩十四去江东探亲要经过此地。
这首七律，写于唐肃宗761年(上元二年)深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。 韩十四终于走了。
五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意;突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景;“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。[1]
黄牛峡在宜昌市以西约40公里处，为古代的长江名峡，江中乱石星罗棋布，犬牙交错，河道又九曲回肠，水急礁险，漩涡如沸水翻腾，又称黄牛滩。古歌谣发出了“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”;“白狗次黄牛，滩如竹节筒……”的感慨。
如果仔细地分析，单在“黄牛峡静滩声转”这半联中，作者就至少运用了1.想象，想象韩十四的船已经到了黄牛滩;2.以静衬动的衬托，以滩的静更加突出江水的急和船的艰难，行了好久都不见动弹;3.象征，以黄牛滩的艰险，暗喻韩十四此行的艰险和难以料定的前途。
“白马江头树影稀”这半联，首先用的是借景抒情，写江边秋风将树叶吹得所剩无几，是作者借树影来实写自己老来孤独无依的感受，其次用的是侧面描写(不写树，而是写树影)，再次作者还用影暗写自己的无依无靠，这又是一种明暗结合的手法。
这两句，也就是这两个半联相结合，则至少可以看出有虚实结合(黄牛峡经想象写虚，白马江以眼前实景写实)，对比(以韩的凶险对我的孤独)，声色结合(滩声与树影)三点。
杜诗味之厚，越深入地读越能体味到，尤其杜的代表作品，每一首都值得我们品味上几个小时，甚至。
(2)全诗蕴含的作者的思想情感
我们知道，写诗是写心的。
首联，作者直写安史之乱后，万事皆非，家破人亡已经成为普遍现象，那种自古崇尚的天伦之乐，已经成为奢望。
颔联，通过主客双写，以我的亲身经历，告诉韩十四，此去江东前途未卜。
颈联，虚实结合，以韩此行的凶险和我老来漂泊无依的孤独，
尾联，大格局之下，各自找到亲人回家只能在口头上祝福，实际上是很难以实现的，“犹恐”与“万事非”对应。
实际上，杜甫在这首诗中写的境界是很大的，“老莱衣”是自古写到今，“万事非”是空间上全小到大以至推向全国，我和君，通过对话，反映的是一种当时千害万户的普遍现象，“黄牛峡”和“树影稀”是用写景的多义性暗写国运之难和国运之漂泊无定，尾联则写了一种对前途和命运的推度，所以他绝不只是写的凄凄婉婉的个人送别，而在深沉的别情中蕴含了自己对大的战乱之后，人亡家破、世事艰辛、民苦国难的深深忧虑。
【译文】
烽火四起，干戈遍地，我已看不到像春秋隐士老莱子那种彩衣娱亲的人了，不由感叹人世沧桑、世事多变。战乱不休，流落他乡的我已好久没有和弟妹联系了，如今更无处可寻他们了。你离家多日，此次去江东探亲，而那一带现在又不大太平，你去何处寻访家人呢?
我仿佛听到你途经幽静的黄牛峡时，滩上汹涌的江水发出不绝的回声，而眼前白马江畔寒风吹骨、树影稀疏。朋友啊，此次一别，我们应各自努力，珍重前程，可惜我们不能实现同返故里的愿望。www.iyoucaihua.com青藤作文请保留