2019高考作文素材历史典故：折五鹿角
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典出《汉书.朱云传》。
汉代自武帝后，罢黜百家，独尊儒术，儒学的地位至高无上，儒家文献被称为经书，为不刊之论。为了研读儒家经典，设立五经博士，即由专人讲解、传授《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经，又招收博士弟子以跟从博士读经。由于不同人对经书的理解不同，甚至经书的版本都不一样，就形成了众多的派别，各派之间论辩不休，以争正统。当然，皇帝喜欢哪一派，哪一派就占上风。
元帝时，五鹿充宗传梁丘氏《易》。早在宣帝时，宣帝就喜欢梁丘氏《易》，元帝则尤有过之，因此，对五鹿充宗宠幸有加。元帝喜梁丘氏《易》的同时，也想了解其他各家《易》的状况，比较各家《易》的异同，他号召天下儒士与五鹿充宗论辩，藉此达到了解的目的。可是，五鹿充宗受皇帝的宠信，其人又能言善辩，无人能驳倒他。
当时有一个县令名朱云，性格耿直，体形魁梧。他原本是一介武夫，曾杀人获罪，但后来潜心经学，对《易》尤下功夫，学识渊博。他见无人能驳倒五鹿充宗，便自告奋勇前来应战。朱云器宇轩昂，撩衣登堂入室，向五鹿充宗昂首发问，声若洪钟，旁征博引，步步进匾，直至五鹿充宗无言以对。
朱云驳倒了五鹿充宗，在儒士中震动很大，互相传诵说：“五鹿岳岳，朱云折其角。”(五鹿的犄角又大又长，但被朱云折断了。)朱云由此被任为博士。
后来，“折五鹿角”这一典故，用来形容人很有辩才，驳倒对手。
典出《史记·周本纪》。
春秋时期，“礼乐征伐自天子出”的局面被打破，周天子的地位急剧下降，各诸侯国相互征战，争当霸主。谁当霸主，谁就可以挟持周天子，以周天子的名义命令诸侯。周天子因为没有兵力，赋税收入也很少，只得听命于诸侯。
周昭王时，南面的楚国势力强大起来。楚本为夷狄之国，并非周王分封，所以其国君不称“公”而称“王”。楚强大以后，更不把周王放在眼里，进贡之物也取消了。
在中原诸侯的怂恿下，周昭王决定南巡，以威慑楚国。昭王渡汉水时，诸侯故意用胶粘的船载昭王渡河。船行至汉水中央，胶经浸水后迅速化解，船即解体，昭王沉入水中溺死。
后来，“汉水胶船”这一典故，用来借指帝王被害。
典出《庄子·达生》。
春秋时，齐国盛行斗鸡。从王公贵族到平民百姓，到处是斗鸡的人群，到处是斗鸡的热闹场面。
齐王也热衷于斗鸡，他为了能在斗鸡中取得胜利，聘请了一位名叫纪渻子的驯养斗鸡的能手，来到王宫为自己驯养斗鸡。
纪渻子来到王宫，看到齐王养着一群未经驯化的鸡，那些鸡一只只昂着头，鼓着眼，神气十足，野性也十足。
于是，纪渻子便开始对这些鸡进行驯养。过了十天，齐王问纪渻子：
“斗鸡训练好了吗?”
“没有，这些鸡跟过去差不多，它们虚浮放纵，自负之气正盛。”纪渻子回答说。
又过了十天，齐王又问他说：“鸡驯化好了吗?”
纪渻子回答说：“还没有。它们听到一点声音，或者是看到一点形影，就显得很急躁。”
又过了十天，齐王又去问他。纪渻子回答说：
“没有。它们还是急躁地东张西望，盛气凌人，不可一世。”
到第四十天的时候，齐王再去时，纪渻子说：
“大王，斗鸡已经训练好了。它们虽然有的偶尔还会啼叫几声，但是再也不变化无常了。看上去，它们呆笨得像木雕的一样，但它们沉着冷静，敢于拼搏的精神已全部具备，没有什么鸡能够战胜它们了。”
齐王十分高兴，命人组织了大规模的斗鸡游戏。当齐王把纪渻子驯好的鸡放进斗鸡场，其他的那些鸡一只只吓得掉头而逃，没有一只敢应战。
齐王不战而胜，给了纪渻子一大笔赏金。
后来，“纪渻木鸡”这一典故，用来形容修养到家，或者用来描写呆笨发愣。