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德川家康名言

来源:网络 作者: 2020-07-02

1、儿子死在老子前面,便是不孝!

2、强大时没有的争端,在势弱时必须会发生。

3、正如饭吃八分饱于养生一样,胜亦只八分足矣。

4、善政自有善民,恶政自有恶民。

5、杀人者人恒杀之,恕人者皆为人恕。

6、人一旦执着于贪欲,无尽的痛苦必会终生相伴。

7、大名不可与嗣子居于一处,信长公本能寺之变父子同时身死,便是前车之鉴。

8、视怒如敌。

9、老人乃是家中的至宝。

10、心怀宽容,视怒如敌,则能无事长久。

11、天下属于天下之人,并非说仅仅是属于现今世人,还有万千后人。

12、最信得过的,不是兄弟儿女,而是忠贞的家臣。

13、人有九分聪明,只欠一分火候。

14、幻想尽能够天马行空,但眼下却远没有那么尽如人意。

15、日本要成为世上第一,日本人就当有世上第一的器量和见识。

16、人生并无善恶,只有眼睛去决定,必铸成大错。说谁人为善,谁人为恶,心底必有偏见,以为令自我满意者便是善人,令自我不满者便是恶人。去掉偏见,人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方,自身欲望的多少,都会给它染上不一样的颜色。

17、器物归根到底是被人使用,而不是来驱使人。

18、德不孤,必有邻。

19、在欲望面前,人就像婴儿一般软弱无力。

20、若敌人稍一激你,你便恼羞成怒猛冲蛮打,是小卒之举匹夫之勇。大将绝不会为挑衅和贬抑所动。

21、人各有志,人各有欲,人各有念,诸心难齐。

22、有些事无法用密探和屠戮获取,却可透过抓住人心来守护。

23、深思熟虑处理事务,方是为政之道。

24、偶然,常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会,来揶揄那些钟爱倒着推理的自以为是之人。

25、为官者,骄奢必败。

26、真正的力量来自正义,若不以匡扶正道为根本,所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人,却骗不了自我。这便是人的宿命。

27、若将命运看做绝对不可改变的东西,就必然通向绝灭;若将自我视为能够改变一切的绝对存在,又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足,人大概只能将自我视为绝对的存在,别无道路。成也罢,败也罢,人所要做的,就是按照自我的意志去实践。

28、慈悲为草木根本,人和乃花朵果实。慈悲无疆,人和无界,要培养慈悲之本,应始终以人和为念,并以此作为生意成功的根本。有公有私,各得其宜,方为人生上上之策。

29、以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。

30、人的心中,佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖,也无人心中只有魔鬼。记住,千万不可和魔鬼打交道,否则,你自我也会变成魔鬼。

31、君子之泽三世而斩。

32、所有的迷惘都来自内心的犹豫。

33、心怀宽恕,则能无事长久。

34、忍耐乃长久根本,愤怒是人生大敌。只知胜而不知败,自害其身。常思己过,勿怪人非。凡事过犹不及。

35、自助者,天助之。

36、所谓的霸道,就是为了取胜而欺骗别人;王道,便是以慈悲之肠和仁德之心治国。

37、一般的相对,是敌对,是争斗,最多只能破邪显正,结果会留下怨恨。愈是将有无对立,怨恨就愈深。但是,有笔,就务必有纸,笔与纸便是相对,相辅相成。

38、不能正本,焉能清源?

39、无礼之富不能成富。

40、宽恕一切,能够让人逐渐变得坚强和伟大。

41、佛说,地水火风共成身,随波因缘招异果。

42、出家二字,从字面上看,是走出家门。这个家,是包含各种现世矛盾的家,舍弃这个家,乃是为了到达一个新的目标。

43、过于丰厚的俸禄,反而会削弱斗志。

44、人人都为性命存续,上连远古祖先,下续子孙后代。

45、只知胜利未知失败者,大祸迟早要临身。

46、兵法讲究的乃是去敌,不是树敌。

47、适当的时候,必须连儿女妻子都要舍弃。

48、这个世道不会如此容易就能持续太平。故真正致力太平之人,会时时发起战事,正因他们想告诉世人:若不更加谨严忠诚发奋,太平必守护不住。

49、天命不可违,却能够知天命,尽人事。

50、人们常说,世上有才之人有两种:一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者;另一种,则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗,须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。

51、看不见的东西总会令人生忌。

52、只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂,才是一个母亲真正的喜悦。

53、人与人之间的争斗,都是从缺点的冲突开始的,而人与人的合作,则是有点的结合。

54、人人都是如此,就像人们不会感谢自我的手和脚一样,理所当然存在的东西,当它毋庸置疑地存在时,人们往往会对它牢骚满腹,或动辄怨天尤人。

55、没有负担的人做不成任何事情。

56、世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者,将来方能成大器。

57、根本之道的果实只有一个,而花却有千差万别,要让每一种花都绽放出不一样的美没有此心,便不能治天下。

58、打仗讲策略战术,但比起这些来,更有影响的乃是士气,乃是对胜负的自信,乃是蓄势待发的韧劲。

59、人情义理武士道毅力,被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽,多么可笑!然而,正是在这些束缚之下,人生的价值才得以体现。

60、人们务必克制心中的欲望,懂得忍让。(www.iyoucaihua.com)

61、财富学问和兵刃,构成了支撑太平盛世的三大支柱。

62、当一个人有心事的时候,无论是笑容还是舞蹈,都会表现出一种强烈的夸张。

63、时日就是最好的药,随着时光流逝,新的经历会掩盖旧的痕迹,不必刻意去遗忘。

64、武这个字,写作止戈。

65、人一旦产生野心,就会生起重重幻想,仿佛发现了万千宝藏。

66、下无诤臣便上无明主。

67、天既不会塑出人上人,也不会生出人下人,万人皆兄弟,皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。

68、把平时的想法带到战场上,就会变得优柔寡断胆小懦弱;反之,用战场上的决断处理日常事务,就会成为让人噤口侧目的暴戾之人。

69、认真完成交付之任务的人,可称为能吏。而将所有事纳入视野,并能立即把职责和世情联系起来,适度裁断者,便可为重臣。故,很多时候,吏做不了重臣,重臣亦不必须做得了能吏。

70、吾不知生来生往,佛祖亦不知有涯。

71、这世上有生命死大树,咱们都是树上的枝桠。即便其中的一根小小枝桠枯了,却也不能因此说大树枯了。大树还会年年生长,年年开花,万世不休。

72、当一个人感到末日快要来临,就会主动将性命融入自然。

73、家康自始至终都是一片真心,正是这种真心,才会让众人都拜倒在他膝下。

74、一己之道可立于天下,天下之道也尽在一己之身中。

75、为政者若不知法度在先还是道德在先,便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德,乃是舍弃自家情感,始终能设身处地为他人着想,知别人疼痛。道德当始终为先,而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。

76、只要平心静气,忍耐磨练,上天总有一天会眷顾他,那时,愉悦就会到来。

77、江海不捐细流而成其大,泰山不让

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