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以纣为兄之子
以纣为弟,且以为君,而有微子启;以纣为兄之子,且以为君,而有王子比干。并言之,则于文有所不便,故举此以该彼,此古人文章之善。
且如“郊社之礼,所以事上帝也”,不言后土;“地道无成,而代有终也”,不言臣妻;“先王居梼杌于四裔”,不言浑敦、穷奇、饕餮。
后之读书者不待子贡之明,亦当闻一以知二矣。
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