宁府五大弊

　　凤姐受贾珍的请托为操办秦氏丧事，便合计：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。总结这五件事实是宁国府中风俗，所指何事，我们来看一下。
　　嘉庆十六年（1811）五月，御史韩鼎晋密奏，内城有开场聚赌事。嘉庆帝当即命军机大臣询问韩鼎晋，密奏中指的是什么人。于是，韩鼎晋又再奏一折，嘉庆帝才令步军统领禄康等密行查拿。结果，先后拿获赌局十六起，内有八起得到音讯后提前散局。显然，这其中或者有人泄露，或者有人探听到了韩鼎晋的条奏，秘密告诉了这些聚赌的人，他们才可能事先散局，逃避审查。对此，嘉庆帝非常恼怒，他对内阁大臣门说：君不密则失臣，臣不密则失身，近日探听朝政之风甚烈，令人痛恶。这种人如不改过，决不轻恕。后经调查，内城聚赌的多是各位大臣的轿夫。明亮家的轿夫就多次开局聚赌，正要查拿他时，他闻讯逃匿，余众亦散，只有空棚。嘉庆帝命人做进一步调查，才知明亮轿夫得以先逃，实系明亮派人送信所致。而明亮却狡辩说，他对于御史参奏轿夫赌博事，是听朝房窗外有人传说的，具体是什么人的声音，没有能辨清。嘉庆帝认为明亮是陋态未除，很不老实，经军机大臣讨论后，六月，决定革去明亮太子少保衔，内大臣、协办大学士、兵部尚书、镶蓝旗满洲都统、阅兵大臣，管理稽察坛庙事务、上书房总谙达、清字经馆总裁、紫禁城骑马、双眼花翎也全行革去，因军功所得伯爵，仍留三等襄勇伯。此外，稽查此案不力的福康，也革去内大臣、东阁大学士、管理吏部事务及步军统领职务。
　　接着，嘉庆十六年（1811）六月十二日，嘉庆帝训谕八旗，主要内容是：八旗子弟，国家世仆，百有余年，英才辈出，不可胜纪。但是，由于生齿日众，其间也有失于教训的子弟，又遇见一些不肯为国家作养人才、只知道食禄保位的都统、副都统，再加上作奸犯科，开局哄骗的不良百姓，所以一些八子弟逐渐趋于下流，甘为卑污，如蛾投火，不知改悔。这些人只图片时逸乐，不考虑一世身家，实在是很可怜的。奸匪棍徒多方引诱，最可恨的就是聚赌。那些开局的恶棍，用意只在敛钱，一些八旗子弟受愚弄，昏迷不觉，实在可哀。好赌的人有五大弊害：食禄国家，不知节俭，妄希图泽，终至困穷，是一大弊害；上不能供父母甘旨，下不能顾妻子饥寒，是二大弊害；一入赌局，有败无胜，典卖物品既穷，偷窃之心顿起，是四大弊害；偶为鼠窃，未犯国法，胆益放恣，最后导致身败名裂，是五大弊害。――这五种弊害，贤都必不犯，不肖者必不改。特书此数语，诞告八旗，务令家喻户晓。
　　嘉庆帝还说：八旗都统、副都统七十余员，何忍视国家有用之子弟，半为无用之匪徒，为什么不对他们加意训导呢？诸臣中能尽一分心力，国家受一分之福。如果一些八旗子弟能幡然改悔，日引月长，恢复旧习，成为良才，这实在是国家的福份；如果诸臣无一人尽心心力，八旗子弟无一人翻然改悔，便是国家的大不幸。
　　随后，罗家彦奏《筹画旗民生计章程》　
　　嘉庆二十一年（1816）十月二十九日，御史罗家彦上奏《筹画旗民生计章程》。该章程内强调指出，八旗老幼男妇，皆以纺织为业，可以缓解旗民生计艰难问题。嘉庆帝览奏后，就认为其事不可行；交八旗都统讨论后，他们也以为事多窒碍，共同驳回。十一月初九日，嘉庆帝谕示内阁：我八旗满洲，首以清语、骑射为本务，其次则诵读经书，以为明理治事之风。若文艺即非所重，不学亦可。是以皇子等在内廷读书，从不令学作制艺，恐类于文士之所为。凡以端本务实，示所趋向。我朝列圣垂训，命嗣后无改衣冠，以清语、骑射为重。圣谋深远，我子孙所当万世遵守。若如该御史所奏，八旗男女皆以纺织为务，则骑射将置之不讲。且营谋小利，势必至渐以贸易为主，纷纷四出，于国家赡养八旗劲旅，屯住京师本计，岂不大相刺谬乎！近日旗人耳濡目渐，已不免稍染汉人习气，正应竭力挽回，以身率先，岂可导以外务，益远本计矣。即如三年一次阅选秀女，寒素之家，衣服尚仍俭朴；大臣官员之女，衣袖宽广逾度，竟与汉人妇女衣袖相似，此风渐不可长。现在宫中衣服，悉依国初旧制，乃旗人风气，日就华靡，甚属非是。各王公大臣之家，皆当力敦旧俗，倡挽时趋。不能齐家，怎能治国？罗家彦此折若出于满洲御史，必当重责四十板，发往伊犁。念该御史系属汉人，不识国家规制。但他想更我旧俗，已不能胜言官之任。于是，罗家彦被革退御史，仍为编修。
　　这便是《红楼梦》里，冷子兴演说荣国府，大观园子弟们聚赌，以及可卿梦阿凤诸事所本。