梦里梦外的内忧外患

　　读《红楼梦》，不应有先入为主的想法。这样决无出路。读《红楼梦》，要与生活实际互相结合紧密的联系。要考虑作者所处年代，当时的社会状况，其各方面的情况如何。
　　洪亮吉的人口论，决不是泛泛空论。清代人口的增长速度和增长的绝对数量，绝对是，都远远超过了从前的各个朝代。
　　据估计，顺治八年至十八年（公元1651—1661年）人口不过一亿左右，到乾隆五十年至五十六年（公元1785—1791年）却猛增至三亿。但于当时无外患。鸦片战争以后，列强瓜分，赔款割地，各种矛盾纷纷激化，局势严重恶化可以想见。其后的光景自不如以前了。
　　《红楼梦》第十三回，据那作者交待：原来这铁槛寺原是宁荣二公当日修造，现今还是有香火地亩布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放。其中阴阳两宅俱已预备妥贴，好为送灵人口寄居。不想如今后辈人口繁盛，其中贫富不一，或性情参商，有那家业艰难安分的，便住在这里了；有那尚排场有钱势的，只说这里不方便，一定另外或村庄或尼庵寻个下处，为事毕宴退之所。
　　这不就是为子孙后代着想起见预留地步，自个给自家儿孙留一退路？
　　乾隆时，人口已超过了三亿，到了嘉道时期岂不是更多？七十户一千多口黄带子返回盛京的事，这不明摆的事？
　　遣戍的事，各朝历代并不鲜见，可性质完全不同。最有名的，朱元璋洪武时的大迁徙。不是至今在民间一直还流行着一个这样的说法吗？问我老家在何处，山西洪洞大槐树！只是要据实而论，朱洪武时期所搞的湖广填川是鉴于当时方从战乱走进息壤，天下初平，土地荒芜，百姓要休养生息。方经乱世久，丧离散乱苟！与元屡年征战不息不停，死了那么多人，好多地方，先就荒无人烟，经历了战乱，这地广人烟稀，更变成连鸟都不去拉屎的不毛之地。顺康时期，无疑也和朱元璋那会差不多。到了雍乾时期，情况就有所改观，但那当时的社会秩序，基本还算是稳定，便是有些矛盾，尚无外忧。就是嘉庆前期，也还算是过得去。可是到了鸦片战争以后，那局势就大不同了。内忧外患，接二连三，牵五挂四，跟着都一齐来了。
　　可能会有人说，不一定是这样，它也可以是明末。真的吗？真会是这样的情形吗？明末的人口，是不是也已经超过了三亿？
　　否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。
　　目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处。莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦没有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。
　　再如，雨村道：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧索了？”冷子兴道：“正是，说来也话长。”雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。路北，东是宁国府，西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻；就是后一带花园子里，树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里像个衰败之家！”子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场，又不能将就省俭。如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。
　　不管是从宁荣两府的实际情形来看，还是从秦氏和众人所言来看，在在都是居安思危之计，实不可与乱时求治求安相比。所以有人说，这《红楼梦》是明遗民之作，是他们并没想过，真正《红楼梦》作者所言，是绸缪之计，而并不是作亡羊补牢！所以说，它不是遗民之作。