红楼梦读者反应最根本的意义是什么

　　人类的一切生命活动构成生活本身，这生活自然是包括了生活本身的方方面面。那历史呢？实际我们就只能够从前人留下的一些资料去了解一些大致的基本状况，不是吗？
　　并不是所有的事情，我们都能够了解，也不是所有的事情我们都无法了解。一切要从实际出发，酌情而论！
　　可我们要与人沟通，要向人诉说交待，众人还能咋样？难道还有什么其他的法子？实在是别无可选，我们就只能是借助语言表达陈述。如果要把它们记录下来，那只能是靠留一些文字来实现它了。干脆这么来说罢！任何一个人，爱咋咋地，无非他说出来的是语言，录在纸上，便是文字！
　　世界各国的语言，各自有所区别；九流三教，各有各的讲究；诸子百家，彼此都有差别……但说到底，人们无非都是借助语言文字做这些事情。
　　语言即使是一般，各各由人表现。何况各国语言，并不一般。
　　事情便是一桩，众人说法不一。何况事情并不止一桩。
　　于是就见分歧；于是千奇百怪；于是众说纷纭；于是异彩纷呈……于是也就莫衷一是。
　　昔有言:一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片无数片，化入水中都不见！述落雪可谓至矣！妙矣！
　　姑仿之:一个两个三四个，五个六个七八个，九个十个无数个，幻入云烟都不见！
　　不是么？任何的一件事情，给人反反复复一再的传说，当时还好，事有事在，人有人在，或可去查证。若是过了许久，物换星移，人事全非，一切皆非昨日，到哪里寻访，哪里去求证，可就不大好说了。
　　当时的事情起因，不明！到底源头在哪？不确定！你说这样，他还说那样，到底谁对谁错，到底谁是谁非，并不确定。你说你是对的，证据在哪呢？请你拿出来！你说你是对的，证据在哪呢？请你出示证据！于是众人各说各的，争个不亦乐乎！闹个不可开交，可结果还是一句:源头在哪里！
　　既成的事实，不可能会变。事情的源头，总有个尽头！但只问，谁是始作俑者？
　　万事万物，澜因絮果，事实缘起总有其各自的源头，似乎没错！
　　只是众说纷纭，结果仍旧是莫衷一是！
　　到底谁言是真谁言是假？到底谁的话可信？无以确认！无法确认！这便如何是好？
　　我们每一个人，尽管都很清楚，任何的一件事情，只会有一个结果。只可惜，事实无处查证，众人各具理由，确实难论难言！
　　只恨未生祖生前，当时的事情未曾见！说实在的，关于这事实，谁都无所依据。
　　那既然是无所依据，讲啥子拿事实说话？事实并没有事实可言，拿什么样的事实去跟事实相对？
　　破案要找目击证人，那找来的证人也难免会撒谎骗人，故要进行质对，好证明别人所言是否属实。《红楼梦》若是早已公开，一时盛况总有人见，《红楼梦》的读者所言，便是当时它在世上流行状况的真实反映。尽管这样得来的一些见证也不能完完整整的重现当时的实际状况，但是毫无疑问，这样得来的证据与盲目的瞎说胡猜得来的证据相比，很显然要可靠得多。至其科学原理，实际上，这只是一个数学上的概率问题。
　　《红楼梦》对世人所产生的影响，自有世人对它的反应可见，这怎么能说是无所依据？又怎么能说是毫无道理可言？如果说，这样得来的依据，仍旧不太准确，那这件事情，就怕是永远都说不清了。
　　日子一天天、一月月、一年年的过，《红楼梦》日日流行，慢慢的渐入人心，其影响自然是日甚一日，长此以往，《红楼梦》的读者必然是越来越多，读者对它的反应，也自越来越多，难道这会有假么？所以说，这样得来的证据是绝对的准确，也绝对的可靠可信。
　　这世上的事情千奇百怪，总以人见为限。天下奇危险怪之地，因其险峻而至者稀，弥不足怪。即便是没有人为它们私设禁锢，人不得去是有一定的原因。可是《红楼梦》，它只是一本书而已！
　　当然，一本书人人不懂，三日难传，如何能求千古能求永远？只是这《红楼梦》，并且它还是一部脍炙人口，广受人喜爱的通俗大众化之作，如此既已公开流行了一百多年，怎么读者并不是很多？
　　事之两端，不偏一陷！一本书在世上，无非也就是公开不公开、流行和不流行！至于《红楼梦》的事情，事实到底如何，各人可以自辨！
　　此事，最值得注意的是，所谓读者的反应，一定得是真正的读者反应。尽管并不是每一位《红楼梦》的读者都会给我们留下什么资料，但可以肯定，读者越多，那读者的反应才会越多，没读过《红楼梦》的人，则不会有真正的读者反应。
　　《红楼梦》读者反应最根本的意义就是它能给我们提供最准确最基本的依据。