林说：非高鹗续写《红楼梦》（转载）(转载)

　　有人谈论“张爱玲说高鹗妄改红楼梦，狗尾续貂，死有余辜”。仔细查了资料，发现不是张爱玲的原话，即便如此，也觉得她这么说并不过分。

　　

　　关于《红楼梦》的作者，说前八十回是曹雪芹所写，大家都没有异议，但后四十回究竟是谁执笔，众说纷纭。对照前后章节的内容，有太多的细节，让人感到作者文风的转变。胡适等人就认为后四十回是高鹗的续写，并认为高鹗缺乏曹公的文才。所以对于一般的读者，后四十回读上去有似是而非的感觉。

　　
　　看到林语堂的分析，才发现大家或许错怪了高鹗。有很大的可能，《红楼梦》后四十回是经高鹗之手才得以问世，但并非由他续写，说是修订或者改写更为合理一些。

　　

　　在著作《平心论高鹗》中，林语堂列举了很多材料，这些材料现在很难接触得到，有书名、有著者，可以把它们当作可信的资料。

　　在曹雪芹完成前八十回后，直到他去世，还有九年的时间。在此其间，没有《红楼梦》相关的作品出现。胡适也考证过，这九年间，曹雪芹的确没有《红楼梦》的定稿，也引出疑问，他在这段时间内，没有写作任何与红楼相关的文字吗？

　　由于之前的书稿流传出去后，出现了伪误，所以曹雪芹在没有校对完之后，不肯让他人转抄，这也可以解释为何这几年没有书稿流出。

　　而且，按照庚辰本的说法，当时成稿至少有一百多回，做书评者才会有这样的说法。无需太过精确的计算，也可以知道庚辰本就不止八十回。

　　在一七六〇年（庚辰），写稿至少当有一百回，所以庚辰本第四十二回前总评说“今书至三十八回时已过三分之一有余”。

　　相对来说，后四十回文字不多，写完、校对不需要太多时间，但要与前八十回联系起来，与其中的伏笔一一呼应，则是耗尽心力的工作，需要大量时间。

　　以曹雪芹的才华，对《红楼梦》的熟悉程度，九年的时间都不足以让他完成后四十回；换成高鹗，经过考证，只有一到两年的时间，更没有可能做到。

　　倘使曹雪芹尚活在人世九年间，收拾不起来，补作之人，若无曹氏残稿做依据，反能使灰蛇重见于千里之外，便是奇迹，为古今中外文学史上所无之事。

　　而现在看到的作品，后四十回确实与前八十回存在差距，但不是泾渭分明的差别。很难想象，换一个人来写作，可以达到原作的水平。

　　有一些细节，存在前后不对应的地方，让人疑心后四十回不是由曹雪芹完成。

　　宝玉梦游太虚幻境时，读到了金陵十二钗的判词。大部分判词的寓意，在后四十回中一一得到验证。其中有一些扭曲了前文的含义，比如香菱的判词：

　　根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

　　自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

　　

　　结合词和画的意思，预示香菱遇到金桂后，她就像莲花枯死般被夏金桂折磨而死。 “平生遭际实堪伤”句是说香菱自幼被人拐卖，后被薛蟠强买为妾，又遭夏金桂折磨，一生波折坎坷不断，令人伤痛。而后四十回中写成了夏金桂自误服毒而死，香菱反被立为正妻，这显然违背了曹雪芹的原意。

　　但也有很多判词，基本符合原来的意思，比如袭人的判词：

　　枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

　　堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

　　

　　“枉自温柔和顺”一联是说花袭人表面上装作温柔敦厚，像兰、桂一样纯洁可爱，其实工于心计，阴险狡诈。优伶：指戏曲演员，可以联想到与袭人成婚的蒋玉函。后四十回写袭人最终嫁给了蒋玉函，大体上符合曹雪芹的设想。

　　其他如黛玉、宝钗、探春等人的命运，和判词中的寓意相差不远，基本上符合曹雪芹的构思。

　　高本四十回大体上所有前八十回的伏线，都有极精细出奇的接应，而此草蛇灰线重见于千里之外的写作，正是《红楼梦》最令人折服的地方。在现代文学的口语说来，便是结构上的严密精细。这是评高鹗者（适之、平伯、鲁迅）所公认。

　　不是同一个作者，对情节发展的把握很难保持一致。在这些细节之处的把握，对前文的一一呼应，也说明高鹗不是凭空另起炉灶，用曹雪芹的手稿来修订，才更能说得通。

　　

　　除了前后文的照应，通过判断人物的性格、口吻笑貌、居心行事，也可以确定非高鹗续写。

　　大致上来看，人物的性格没有突兀的转变，言行基本上保持前后一致。例如宝钗的性格，始终是淡泊明志，举止大方。在第九十八回里“心里只怨母亲办得糊涂，事已至此，不肯多言。”第一百十八回宝钗说“论起荣华富贵，原不过是过眼烟云”，还是她原来本色。

　　

　　又如平儿，在王仁母舅图谋拐卖巧姐时，幸亏平儿有主张，帮助巧姐逃到了刘姥姥家，这与平儿的做事风格相符，她本来就是善良、体贴之人，为人又有担当。第一百十四回，贾琏连家费没有，还是平儿拿出自己珠宝去当卖。平儿的处处考虑周到，温柔忠厚，在前后文中也没有改变。

　　而且，胡适等人虽然质疑高鹗的能力，但也承认很多内容写得非常不错，把它们看作是曹雪芹的原作，可能更有道理。

　　他写司棋之死，写鸳鸯之死，写妙玉之被劫，写凤姐的死，写袭人的嫁，都是很有精采的小品文字。最可注意的是这些人都写作悲剧的下场。

　　此外，《红楼梦》包罗万象，被誉为"封建社会的百科全书”，对很多方面的知识都有涉猎，没有一定的才学和经验，很难写得出来。从这一点来看，后四十回也表现的非常出色。

　　第八十三回医生诊脉，说得头头是道；谈八字的，见八十六回，什么“申字内有正官禄马”，什么“辛金为贵”“飞天禄马”，说得天花乱坠；第一百〇二回，毛半仙起卦，更是洋洋大文，鬼话连篇；同回道士作术驱邪，十分辉煌，真是闻所未闻，见所未见；第九十五回，说岫烟与妙玉扶乩占失玉之吉凶。第八十六回黛玉为宝玉说琴理琴法，评者以为“论得琴理透彻，一望而知其为能手”。宝黛二人又谈禅，更见深懂禅理。可见后四十回的作者也是无所不通。

　　小说情节的描写，人物性格的塑造，笔法相同；涉及到的方方面面的知识，显示出同样的博学，很容易让人相信《红楼梦》一百二十回是同一个作者写出。

　　

　　所以林语堂得到结论，后四十回曹雪芹已经写出了初稿，但没有修订完成，高鹗完成的工作，不是独立的重新续写，而是整理完善了曹雪芹的手稿。

　　由上述各项研究，我相信高本四十回系据雪芹原作的遗稿而补订的，而非高鹗所能作。综括一句话，雪芹既有十年时间可以补完此本小说之重要下部，使成完璧，岂有不补完之理？黛玉一生何事，乃绛珠仙草为还泪而来也。泪未还，小说尚未入主题，岂容停笔？十二钗各人下场，早已在曲文册文安排好了。雪芹既然胸有成竹，首末备具，必发为文章，淋漓尽致吐之而后快，又岂有十年停笔之理？

　　使这种说法成立的可能性最大的依据，便是前八十回和后四十回成书的时间，前八十回用了十年的时间才成稿，短短的时间要完成后四十回，不大可能；但如果有了初稿，只是做些整理、抄写的工作，还是比较可信的说法。

　　若据初回自白的话，十年披阅，增删五次，而结果十年中只成八十回稿，平均一年只写八回，而高鹗反而会于一年间成书四十回，下笔之快竟胜于雪芹五倍，写来又是那样精心结撰之作，故折衷公评，当以高鹗所补系雪芹旧稿，较近情理。

　　前八十回中，曹雪芹的文学才能得以淋漓尽致的表现，高鹗具有可比的才能吗？林语堂质疑高鹗的才思。假如是续作者，需要比原作者更高的天赋，才有可能弥补的天衣无缝。

　　除非我们见过高鹗有自著的小说，能有相同的才思笔力外，叫他于一二年中续完四十回，将千头万绪的前部，撮合编纂，弥缝无迹，又能构成悲局，流雪芹未尽之泪，呕雪芹未呕之血，完成中国创造文学第一部奇书，实在是不近情理，几乎可说是绝不可能的事。

　　然而，高鹗并没有留下其他可以扬名的作品。从高鹗的著作《月小山房遗稿》，也可以一品他的文才，并不能带来惊艳的感觉，如《葬花词》等红楼诗词能够令人眼前一亮，高鹗的诗还达不到同等地步。

　　春郊

　　野水不到岸，柳条行复新。断垣喧鸟聚，村酒菜盘珍。

　　日月随奔马，江湖念远人。平生飞动意，空负帝城春。

　　至于后四十回中存在的差异，一种可能是高鹗带着个人情绪、按照自己的喜好，重新进行了改动，比如添加了一些为八股正名的内容；另一种可能，曹雪芹只写出了初稿，还在继续打磨。由此导致的差别，可以借鉴观众对电视剧《权利的游戏》的看法。

　　

　　真心喜爱《红楼梦》的读者被它的独特魅力吸引，不会过于纠结到底谁写出了后四十回。实在不行，也可以把后四十回当作精品上的一点瑕疵，即使真是高鹗续写，也可以接受，而且有很大的可能就是出自原作者之手。何况，张爱玲也只是说“似久以后才听见说后四十回是有一个高鹗续的。怪不得！也没深究。“