红学研究大发现----作者开始创作《红楼梦》时“年已半百”

　　红学研究大发现----作者开始创作《红楼梦》时“年已半百”

　　《红楼梦》作者开始创作《红楼梦》时有多大年纪？皇极梅通过深入研究后，得到一个惊天大发现：作者开始创作《红楼梦》时“年已半百”！对于当今红学界彻底推翻“曹雪芹说”，有非常重要意义！

　　一、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人

　　此开卷第一回也。作者自云：因曾经历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云“今风尘碌碌，一事无成，、、、、、、，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人、、、、、、

　　作者将真事隐去，故变成了“甄士隐”，那么“甄士隐”初出场时的年纪，就应该是作者开始创作的年纪？那么“甄士隐”一出场有多大年纪呢？第一回后文有特别交代：

　　因甄士隐秉性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年一半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。

　　皇极梅认为作者“将半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”，“半生”应该不是作者随便所说，些小年纪的人也不敢称“半生”。后文“年已半百”，应该是对前文“半生”的最准确的注解和最特别的交代。这无疑是作者暗示：自己开始创作《红楼梦》时“年已半百”。没有“年已半百”的阅历，也写不出《红楼梦》！

　　在《红楼梦》中也有其他可印证？《红楼梦》第五回“曲演《红楼梦》”最后一只曲“飞鸟各投林”中，有“欲知命短问前身，老来富贵也真侥幸”！正因为前“半生潦倒”，才能真正感觉到“老来富贵也真侥幸”！

　　二、自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗

　　“年已半百”的作者该是谁呢？按“字字看来皆是血，十年辛苦应非常”来推算，作者从“年已半百”开始创作，经过“十年辛苦”创作了八十回《石头记》，因到了花甲之年。从《红楼梦》中三次用“满床笏”的典故来看，《红楼梦》作者应是《石头记》评者“畸笏叟”无疑。

　　“满床笏”是一个典故，说的是唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，手中皆有笏板，拜寿时把笏板放满床头（一说放满象牙床，故事详见《因话录》）。后来这个主题被画成画，编成戏剧，写入小说，在民间广泛流传。至明清两代，《满床笏》成了从官场到民间的重头戏。

　　《红楼梦》中三次出现“满床笏”字眼，恰好代表了《满床笏》典故与传奇两种不同的流传方式。
　　第一次是《好了歌》解中出现“当年笏满床”,但只是作为鼎盛时期的过眼烟云而已。
　　第二次是《红楼梦》第二十九回“享福人福深还祷福，多情女情重愈斟情”中：
　　“……第二本是《满床笏》。”贾母点头道：“倒是第二本也还罢了。”
　　《满床笏》富贵寿考的故事正好迎合了贾母的心思。
　　第三次是第七十九回中，贾母八十大寿，甄家送来一架大屏，只见“十二扇大红缎刻丝《满床笏》”。作者有意再现了“当年笏满床”的景象！

　　皇极梅认为《红楼梦》作者在再现贾府“当年笏满床”富贵荣华的同时，也是作者在阐释“畸笏叟”取名的来历。怎一个“笏”字了得？一个“笏”既说明作者到了“笏寿”年纪，也说明作者当年曾当过小官，执过笏板，有《好了歌》为证：“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”。

　　《红楼梦》中留有评者就是作者的证据吗？《石头记》评语中就有“因命芹溪删去遗簪、更衣诸文、、、、、、”。看来《石头记》作者、评者是一人，正如《石头记》批评者自己所说“自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗”。《红楼梦》作者畸笏叟，是一个玩“既作又评”，如同金庸笔下玩“双手互搏术”的“老玩童”无疑！

　　从甄士隐在《红楼梦》前后年龄记载来看，有一条十分清楚的数理逻辑链条：
　　作者开始创作《红楼梦》时“年已半百”；完成八十回《石头记》时，已到了“笏寿”年纪，成了“畸笏叟”；到完成一百二十回《红楼梦》时，已到了“老仙翁”年纪，应该是七十多岁了。

　　所有“曹雪芹说”，持论作者不过“五十岁”，怎么《红楼梦》留有作者开始创作时就“年已半百”的暗示？！作者开始创作《红楼梦》时“年已半百”！对于当今红学界彻底推翻“曹雪芹说”，有非常重要意义！