”周贵妃薨了“与”“河南一带决了河口”的本事在乾隆三十一年

　　”周贵妃薨了“与”“河南一带决了河口”的本事在乾隆三十一年
　　原创 皇极梅


　　《红楼梦》第八十六回，写了”周贵妃薨了“的本事：
　　”只听路上三三两两传说，有个（周）贵妃薨了，皇上辍朝三日。这里离陵寝不远，知县办差垫道，一时料着不得闲，、、、、、、。“
　　《红楼梦》第八十九回，写了“河南一带决了河口”的本事：
　　“一时贾珍过来见了部里的人，问明了，进来见了王夫人，回道：‘部中来报，昨日总河奏到河南一带决了河口，湮没了几府州县。又要开销国帑，修理城工。工部司官又有一番照料，所以部里特来报知老爷的。
　　“周贵妃薨了”与“河南一带决了河口”的两件本事，都是有关朝政与民生的国之大事，应有丰富的史料可考。据皇极梅详细考证，应发生在乾隆三十一年。

　　《红楼梦》第八十九回，作者交代贾政被告知“河南一带决了河口”的确切时间－－－“那时已到十月中旬”，说明“周贵妃薨了”与“河南一带决了河口”，必然先后发生在某一年“十月中旬”以前的一段日子。
　　（一）“周贵妃薨了”本事，应指的是乾隆三十一年七月十四日乌喇那拉氏皇后之薨。　　
　　乾隆三十一年（1766年）七月十四日乌喇那拉氏薨，乾隆下旨以皇贵妃礼葬（实际并不如皇贵妃），不举行国孝三年，可以说是不废而废；九月二十八日，被葬入纯惠皇贵妃的地宫中。
　　为何乌喇那拉氏皇后的丧仪降级为“贵妃”下葬呢？原来乌喇那拉氏皇后在乾隆三十年第四次南巡到杭州时，因规劝乾隆“风流韵事”，怒而剪发，被乾隆认为大不敬而幽禁于皇宫，几成废后。
　　乾隆三十一年七月十五日，正在木兰狩猎的乾隆皇帝发了一道上谕：“据留京办事王大臣奏，皇后于本月十四日未时薨逝。皇后自册立以来尚无失德。去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承欢洽庆之时，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪尽孝道。比至杭州，则举动尤乖正理，迹类疯迷。因令先程回京，在宫调摄。经今一载余，病势日剧，遂尔奄逝。此实皇后福分浅薄，不能仰承圣母慈眷、长受朕恩礼所致。若论其行事乖违，即予以废黜亦理所当然。朕仍存其名号，已为格外优容。但饰终典礼，不便复循孝贤皇后大事办理。所有丧仪，只可照皇贵妃例行，交内务府大臣承办。著将此宣谕中外知之。”
　　虽然乾隆明谕乌喇那拉氏丧仪按“皇贵妃丧仪”办理，但实际却不如“皇贵妃”，顶多只是按“贵妃丧仪”办理，《红楼梦》作者如实的记载了这一史实。
　　从考古以及有关资料来看，实际上，辉发那拉皇后的丧礼比皇贵妃的级别还要低，按皇贵妃的丧仪规定，每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项，在辉发那拉皇后的丧事中，这项被取消了。辉发那拉皇后既未附葬裕陵，也未单建陵寝，却葬在了妃园寝内，更有甚者，按惯例，凡葬在妃园寝内的，无论地位有多低，都各自为券，而辉发那拉皇后却被塞进了纯惠皇贵妃的地宫，位于一侧。根据大清会典，皇贵妃棺木应用梓木，漆饰35道，抬棺夫96人。从内务府记载的档案中看，辉发那拉皇后所用的棺为杉木制，抬棺夫64人，仅为嫔等级而已，这也符合发掘清理的纯惠皇贵妃地宫里辉发那拉皇后的棺木状况。
　　另外，清制：凡皇贵妃、贵妃、妃死后都设神牌，供放在园寝享殿内，祭礼时在殿内举行，而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌，祭祀时，把供品桌抬到宝顶前的月台上。而辉发那拉皇后既不设神牌，死后也无享祭，入葬以后也只字不提。根据内务府档案记载，整个丧事仅用银200两7钱9分7厘，还不如一个低级朝廷官员。
　　作为一个位号尚存的皇后，受到如此待遇是很令人侧目的。当时就有一个叫李玉鸣的御史因此上书，却不料惹得皇帝恼羞成怒。“御史李玉鸣奏，内务府办理皇后丧仪，其上坟满月各衙门应有照例齐集之处，今并未闻有传知是否遗漏等语，实属丧心病狂。去岁皇后一事，天下人所共知共闻。今病久奄逝，仍存其名号，照皇贵妃丧仪，交内务府办理，已属朕格外优恩。前降谕旨甚明，李玉鸣非不深知。乃巧为援引会典，谓内务府办理未周，其意不过以仿照皇贵妃之例，犹以为未足，而又不敢明言，故为隐跃其辞，妄行渎扰。其居心诈悖，实不可问。李玉鸣著革职锁拏，发往伊犁。并将此晓谕中外知之。”

　　（二）“河南一带决了河口”本事，应指的是乾隆三十一年八月十八日，发生在徐州铜山县韩家堂河决。十月十一日漫口合龙。
　　据１９９６年《清史研究》第四期，发表的王金香的《乾隆年间灾荒述略》中记载：（乾隆）三十一年八月，黄河在铜山县韩家堂决口60余丈，黄河水由陵子、孟山等湖注入洪泽湖，沿途居民田庐被淹。
　　据《黄河志》”河决韩家堂(1766年)“记载：乾隆三十一年八月，河决铜山县韩家堂，分溜南下。由铜山、睢宁、宿迁、灵璧、虹县各境入洪泽湖，十月塞之。
　　据《东华录》记载：“乾隆三十一年八月癸卯（十八日），铜山县韩家堂河溢。十月辛亥（十一日），韩家堂漫口合龙。”

　　如果单独仅据《红楼梦》第八十九回”河南一带决了河口“本事，在”十月上旬“以前发生河决，可能如童力群教授认为是本事发生在乾隆二十六（１７６１年）七月黄河河决。《黄河网》的《乾隆年间河决》写道：“乾隆二十六年(1761年)七月，沁黄并涨，武陟、荥泽、阳武、祥符、兰阳同时决十五口，‘中牟之杨桥决数百丈，大溜直趋贾鲁河’。据有关部门用现代方法考证、测算，这次洪水到达花园口时约为32000立方米每秒。决口后，乾隆帝派大学士刘统勋、协办大学士兆惠等到工地督工堵口。十一月一日合龙成功，乾隆帝命在杨桥工地建河神祠，并题诗树碑纪念。”
　　但是皇极梅认为在”河南一带决了河口“本事发生之前，还发生了一件朝廷大事即”周贵妃之薨“，两者应结合起来通盘考证。就所载”贵妃“来看，限定了是皇上的妃子。乾隆二十六年虽于七月发生了河决，但在七月发生河决之前，没有”妃“以上级别的”贵妃薨了“。”周贵妃薨了“与”黄河一带决了河口“，两件大事都有发生，必是记载的乾隆三十一年七月十四日乌喇那拉氏之薨，以及乾隆三十一八月十八日铜山县韩家堂河决，且河决合龙之日在”十月十一日“，极为符合”十月上旬“的限定。
　　皇极梅始终认为：《红楼梦》主要写的是曹雪芹“壬午（乾隆二十七年１７６２年）除夕”死亡以后所发生的故事。从《红楼梦》中人物贾璜、贾琏、贾琮、贾璘取名来看，与乾隆之子永璜、永琏、永琮、永璘同名，绝非巧合，从小概率反证判断《红楼梦》作者在设计人物时，必定参考了乾隆皇子的取名。从贾璘即永璘来看，永璘却生于乾隆三十一年五月十一日。从《红楼梦》中人物王成、香玉、红玉、小红、林四娘等取名，与《聊斋志异》人物同名，决非巧合，从小概率反证判断《红楼梦》作者在设计人物时，必定参考了《聊斋志异》人物取名。《聊斋志异》最早刊本“青柯亭本”，刊于于乾隆三十一年即“丙戌冬”。《红楼梦》与《聊斋志异》同名的人物王成，出现在初创阶段的第六回，加之《红楼梦》第一回中有“一干孽鬼下世”，以及“有此一部鬼话”的脂批，雄辩的说明《红楼梦》作者创作之前必拜读了刊刻出版的”鬼话“《聊斋志异》”青柯亭本“。倘若”周贵妃薨了“与”黄河一带决了河口“，两件本事先后发生在乾隆三十一年，更加说明《红楼梦》创作开始于乾隆三十一年之后。《红楼梦》作者写织造曹家的悲剧，应发生在雍正五年”家败“、乾隆二十七年”人亡（曹颙之子雪芹）“之后。《红楼梦》作者，应是比生于康熙五十四年（１７１５年）曹颙之遗腹子（贾宝玉）”小一岁“的，生于康熙五十五年（１７１６年）的甄宝玉所作。从《红楼梦》第一回”将半生潦倒之罪编述一集“来看，半生决非些小年纪，应是”年已半百“，若《红楼梦》是生于康熙五十五年（１７１６年）的甄宝玉所作，到了乾隆三十一年（１７６６年）以后才开始创作，非常契合。 综上所述， ”周贵妃薨了“与”“河南一带决了河口”的本事，应发生在乾隆三十一年。