《古代经典散文文章选辑》历代文章大家手笔(138)

　　注释

　　〔1〕 文、武、成、康：周文王奠定灭商基础，周武王灭商建立西周王朝，成王、康王继承文、武遗业，国家富强，史称“成康之治”，故作者把它喻为周之少年时代。

　　〔2〕 幽、厉、桓、赧：西周厉王暴虐无道，被流放于彘(今山西霍县);幽王宠褒姒，废申后，申侯联合犬戎攻周，幽王被杀，西周灭亡。东周桓王时，诸侯势力膨胀，王室衰微，至战国末年，周王朝已成为诸侯大国的附庸，赧王死后不久，周被秦所灭。故称幽、厉、桓、赧为周之老年时代。

　　〔3〕 高、文、景、武：汉高祖灭秦败楚，统一中国;文帝、景帝时生产发展，国家富庶，史称“文景之治”，武帝时经济文化又有所发展，故称高、文、景、武为汉之少年时代。

　　〔4〕 元、平、桓、灵：西汉元帝、平帝时，国力衰微，平帝死后两年，王莽篡汉;东汉光武中兴，国力又有所发展，传至东汉末桓帝、灵帝时，外戚宦官专权，政治腐败，灵帝末年爆发了黄巾起义，献帝继位后，东汉政权已名存实亡了。故称元、平、桓、灵为汉之老年时代。

　　〔5〕 玛志尼(一八○五——一八七二)：意大利爱国者。罗马帝国灭亡后，意大利受法奥列强宰割奴役。玛志尼创立“少年意大利”党，创办《少年意大利》报，鼓吹革命，屡次起事失败，流亡国外，历尽艰险，不折不挠，终于完成意大利独立统一的事业。与加里波的(一八○七——一八八二)、喀富尔(一八一○——一八六一)并称意大利三杰。

　　〔6〕 “土地隶于教皇”两句：罗马帝国亡后，意大利处于分裂局面。罗马教皇国在拿破仑时被法国占领，一八一五年以后则处于奥地利保护下，受奥国控制，所以说“土地隶于教皇，政权归于奥国”。

　　〔7〕 龚自珍：见本书《病梅馆记》作者小传。其《能令公少年行》，说为人不要年老自馁，不应汲汲于功名利禄，放宽心怀，饮酒唱歌，做自己所应该做的事，则可长葆青春。诗中也说了不少登仙羽化，希望长生的话，其序曰：“龚子自祷祈之所言也;虽弗能遂，酒酣歌之，可以怡魂而泽颜焉。”可见其用意所在。

　　〔8〕 白折(zhé折)：清代应试书的一种，用工整楷书写在白纸制的折子上。进士经过殿试后，在授任官职前要举行一次朝考，朝考时用白折。

　　〔9〕 手本：清代考生见座师或下级见上级时所用的名帖。

　　〔10〕 唱喏：打躬作揖。

　　〔11〕 卿贰：卿为各部首长，卿贰为卿的辅助官，即各部副部长。贰，副。

　　〔12〕 监司：清代通称各省布政使、按察使及各道道员为监司。地位比府、州、县官高。

　　〔13〕 一举而畀(bì闭)于其手：一古脑儿把江山人民交到老朽无知的贵族官僚手里。畀，交给。

　　〔14〕 红顶花翎：清朝五品以上官员的冠饰。红顶，帽子顶上用红绢制成。花翎，用孔雀翎为饰，缀在帽顶上，翎眼多者为贵，五品以上始得戴花翎。

　　〔15〕 中堂大人：对大学士的尊称。宋人称宰相为“中堂”，清时大学士，地位相当于宋时的宰相，一般也称为“中堂”。

　　〔16〕 三头两省：即三两省之意。此系闽粤方言。

　　〔17〕 走无常：按迷信说法：指摄人生魂的鬼差。

　　梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道?彼与此世界作别之日不远矣!而我少年乃新来而与世界为缘。如僦 〔1〕 屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊 〔2〕 ，不洁治其庭庑 〔3〕 ，俗人恒情，亦何足怪?若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔棰 〔4〕 鞭之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内主盟地球 〔5〕 ，则指挥顾盼之尊乐，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流 〔6〕 ，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞掦;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，矞矞皇皇 〔7〕 ;干将发硎，有作其芒 〔8〕 ;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老!壮哉我少年中国，与国无疆!

　　“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。” 〔9〕 此岳武穆《满江红》词句也。作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。作者附识

　　注释

　　〔1〕 僦(jiù就)：租赁。

　　〔2〕 窗栊(lóng龙)：窗户。

　　〔3〕 庭庑(wǔ五)：院子走廊。

　　〔4〕 脔(luán峦)：切成小块的肉;此作动词，即宰割之意。棰(chuí垂)：鞭打。

　　〔5〕 宇内：世界。“称霸宇内主盟地球”及后文“少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”等说，是资产阶级民族主义思想的表现，我们应该正确地对待。

　　〔6〕 河出伏流：《水经注·河水》说，“河出昆山，伏流地中万三千里。”伏流，潜伏地中看不见的水流。

　　〔7〕 矞矞(yù育)皇皇：万物逢春生气蓬勃的样子。

　　〔8〕 干将：古剑名，硎：磨刀石。有作其芒：状宝剑的光芒四射。

　　〔9〕 “三十功名”四句：岳飞《满江红》词句，大意是：已经三十岁了，功名未就，还是风尘仆仆，在几千里的道路上日夜奔忙，不要白白地耗费了时光，以免老来无成徒然地悲哀叹息。　　(吴秋滨 注)

　　林觉民

　　林觉民(一八八六——一九一一)，字意洞，福建闽侯(今福州市)人。他处在清代末年，少年时即具有民主革命思想。曾留学日本，学习文学、哲学，这时就参加了民主革命的活动。一九一一年广州起义前由日本返抵香港，进行筹划。同年三月二十九日参加广州起义，受伤被捕，刑讯时慷慨陈辞，宣传革命思想，痛斥清政府，使审判官吏极为狼狈，不久英勇就义，是黄花岗七十二烈士之一。

　　与妻书

　　这是林觉民在广州起义前夕写给妻子的一件絶笔书。在二十世纪初年旧民主主义革命高涨的年代里，大批革命志士抱着杀身成仁、舍生取义的战斗精神，抛头颅、洒热血，献身于革命事业，创造了许多可歌可泣的事迹，林觉民的这篇《与妻书》就是这种革命精神的反映。

　　在这篇文章中，作者认为：没有全民的解放，就没有个人的自由;个人的幸福要服从革命的要求。当然，作者的这种理想的实质，只是资产阶级革命时期的民主、自由的思想，与今天无产阶级的理想和要求有本质区别，我们不能混淆。

　　意映卿卿 〔1〕 如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

　　吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬 〔2〕 ，称心快意，几家能彀 〔3〕 ?司马春衫 〔4〕 ，吾不能学太上之忘情 〔5〕 也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 〔6〕 。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!

　　汝忆否?四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回 〔7〕 忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖 〔8〕 之所。初婚三四个月，适冬之望日 〔9〕 前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映;吾与(汝) 〔10〕 并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身 〔11〕 也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲，盖不能以寸管 〔12〕 形容之。

　　注释

　　〔1〕 意映：作者妻子的名字。卿卿：旧时夫妻之间的爱称，多用于男对女的称呼。

　　〔2〕 “遍地腥云”两句：比喻清朝血腥凶残的统治。

　　〔3〕 彀：同“够”。

　　〔4〕 司马春衫：应为青衫。唐朝大诗人白居易谪官为江州司马，内心十分抑郁、苦闷。一日送客远行，遇舟中一歌伎弹奏琵琶感叹自己凄凉的身世遭遇，引起了白居易的同感，写了长诗《琵琶行》，有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的诗句，后世常用司马青衫比喻极度悲伤的心情。

　　〔5〕 太上忘情：见本书页六○○注〔二五〕。

　　〔6〕 语云：古语说。“老吾老”句：原出《孟子·梁惠王上》。见本书页七一。

　　〔7〕 回：同“回”。

　　〔8〕 双栖：夫妻共处一起。

　　〔9〕 望日：即农历每月十五日。