数据红楼梦，开创红学新时代

　　一切的语言文字，都是由人作，并不是神作鬼作妖孽妖魔之作，你想它们会有啥别的含义？
　　难道这世上真有什么天堂地狱存在？真的会有什么拔舌地狱？难道这世上真有幽冥阎罗？其实这都是文人的一时口孽，是用艺术的比兴手法对生活作出的种种艺术反应。若你相信什么耶稣基督阎罗冥王阴司报应种种因果，人便无可非议，到底那生活并不是这样！什么样的现实环境，自会产生什么样的结果，它们各有因果，都不一样。你当时的处境和别人的处境不同，才会作出不同的选择。
　　人要是不懂得思考，不可与共言。可是虽懂得思考，但却不得其法，又何不然？所谓“人而无信，不知其可也！”实在每一个人信啥他也就说啥，他不会无缘无故的就有啥主张有啥立场。人的爱恶喜好，自随情境的变化而变化，从没有一成不变这一说。
　　任何的一些文字，你可以自由随意去理解，也可以自由随意去解释，本身都不为过。可你要理解，你自己的解释，并不是代表我的意思，也不是代表其他任何人的意思，尤其并不代表那作者的意思。实际上，它仅仅的只是你一己的私意，是你一个人私自认为，你自己对它的理解，一定就是作者的意思，是你想要别人支持同意认同接受你自己的一种观点，认为它一定就是出自作者的本意，也就是作者之意！你想这样谁能接受？
　　只有数据，它不会骗人。它虽是给人作出的一种安排，但它有一定规律，其实是一种定式，经此而恒永不变！它是超越了时空的界限，冲破了一切的阻碍，挣脱了世间的一切缚束和捆绑，超越了任何时间界限，地域界限，人为的生疏，人为的隔阂，什么文化的差异，风俗习惯的不同，政见与立场的不合，社会地位的不同，总之，这生活中所有的一切问题，对它来说，都不是问题。
　　三加二等于五，你说是五，我算是五，谁算都是五；七八五十六，你算我算他算，谁算都一样！古人，今人，男人，女人，老人，小孩，中国人，外国人，有啥不同吗？都是一样的结果！都是同一个结果！这样得来的依据，你想它能不准吗？
　　任何的一些文字，我们是可以了解，还是不可以了解；是能够全面的了解，还是一知半解，似明非明，似懂非懂，实际上，我们都只能是由浅入深，逐步去了解。
　　古往今来，生活有啥不同？实际上，都是一个样。只是千年古代，远古的事，我们都不曾经历过，当时的事实如何，实在是无从说起，无非前人有言，人照这依据，去进行分析，也就有了结果。但这依据或是不准，或是不明，那我们也不会明白。
　　知难行易！很简单的一个道理。事实不明，并不是啥都不明。历史离我们虽远，但生活离着我们很近。对于过去种种，我们是说不上什么了解，可最近的事，难道说，也都不了解吗？
　　近世的红学，它是兴于几时？无非它也就是从推翻帝制，建立共和开始，是从袁世凯称帝，张勋复辟开始的嘛！反帝又复辟！生活初有些变化，一时见异，又出新的变化。
　　如此一来，一切自会有所改观。总的来说，一切无不是随着生活的变化而变化。
　　推翻帝制之时，有人主张，要建立共和；复辟的时候，是有人想要帝皇旧梦重温。共和有共和的主张，复辟有复辟的一套，这是两码事，不是一回事。
　　蔡胡顾俞的时代，从刚一开始起，当时是以蔡为主，它只是想挑起民族矛盾，推倒大清的江山，它主张驱除鞑虏。胡适那时候，时局已有所变，当时各地的军阀混战都乱成了一片，长此以往，国将不国，整个天下不得安生，黎民百姓求的是一种稳定，求的是一样安宁，它是要众人去团结。
　　这样，蔡孓民的红学跟胡适的红学，也就有所不同了。八年抗战时期，红学又有了新的发展了，当然又有了差别。至于说到目前，眼下的红学，当然跟以前又不一同了。文学是文人对生活的一种反应，也必须跟当时的生活保持基本的一致，这样它才会有出路。
　　当你和你的一些朋友在一起的时候，为某一事起了争斗，那起争斗的原因是啥，彼此都心知肚明。但于那古人，我们就不得明了。因为毕竟是隔了一层或是好多层，所以并不了解当时的实际情况，也就是事实本身的实际状况。这样，我们有啥资格说自己了解当时的事？
　　任何的一些数据构成一种组合，总有它一定的规律可言，它只是待人去发现。它是已经由作者给出的一种定式，至于是给谁拿去运筹测量计算，这都没个啥，一点都不会影响到人们对它进行运算的结果。加减乘除的法则，哪儿都一样！中国人，外国人，古代人，现代人，不以时间而改变，不以地域而变化，不以不同的人而有任何的一些变化！你只须看清了题目，认准了形势，清楚计算的法则，摸准了运算的规律，并且能够保证自己在进行计算的每一个过程中，每一步都不出任何失误，那么你的计算与我的计算，或者说是他的计算，会有啥不同吗？这样得来的依据，它还能不准吗？
　　同样的一件事，可有不同的描述。同样的一些数据，它所代表的是同一样的结果。
　　数据《红楼梦》，开创红学新时代！